avale mahe may roze jahani kargar gerami bad

be astane durdane nazanine azadi ke atre delangize huzorash ra dar goshe goshe_e zendeganiyam esteshmam mikonam .

roze avale mahe may be onvane roze hambastegie jahani kargar gerami bad

maghaleie ke dar pey miayad dar chand shomare tanzim shode ast ke tahlil va nazar injaneb va moghayese zendegi moalem va kargar ba hamfekri az mohtavaye ketabe karmozd jelde 3 va 6 javade mosavi khozestani va ba hamkari asad ...nabavi tahiye gardide

parvin , jallaei 87/2/7

vaze zendegie kargar = ba vaze zendegi moalem
vaze khanevade kargar = ba vaze khanevade moalem
vaze pasandaz va andokhte kargar = ba vaze pasandaz va andokhte moalem
hame chiz geran shodeh va mishavad
moalem baraye tahsil pol mikhahad
sahebkhane pol mikhahad
dava va darman pol mikhahad
lebas va poshak pol mikhahad
khord va khorak pol mikhahad
yani hame chiz mohtaje pol , an ham pole kalan
pol baraye kargar be asani be dast ne mi ayad , baraye moalem ham hmintur , beasani bedast nemiayad
yani az sob ta shab ke jan bekani , baz az ghafele aghabi va zendegiyat nemigozarad
cheshm be ham bezani avale borj miayad va be yek hafte ham nemikeshad ke az kole hoghogh hata yek hezar toman ham kafe dastat namandeh ast va bad cam miavari va baz bayad gharz koni .
pas fekr nemi konam chizi avaz shode bashad .

ama dar in fazaye masmom tedade angosht shomari hanoz baghi mandeand ke marobe in faza nashodeand ghalam be dast migirand va az dardha va moshkelate kargaran va moaleman migoyand .
va tashakole sarasari va etehadiye ham ke nist va fazayi baraye ijad kardan vojod nadarad
va saniyan sharayete ejtemaei baraye harekathaye tabagh motavasete moalem ba sharayete ejtemaei baraye harekate tabaghe kargar farghe asasi darad .

dar sharayeti ke dar keshvar emkane ijade anbohe tashakolhaye modstaghel vojod nadarad , hade aksar be shoraha va anjomanhaye eslami va gheyre va amsalohom rojo mikonad . ama vaghti bar asare sarkobe hashtad sale tashakolha va ahzabe mostaghel vahshat va tars va biganegi az harekathaye tashkilati be yek farhange adat dar miyane mardom va jamea mobadal shode ast .
vaghti mimini ke fard geraei va dori az har harekate jami toye khone hamkaranat rusokh karde .dar sharayeti ke bejaye peyda kardane chare kar ke haman etehad va tashkilat ba hol va ezterab be donbale shughle dovom va sevom / casebi va kharid va forosh ya kesht va zar_a hastand va 10 nafar ra peyda nemikoni ke ba hol va haras be fekre ijade / tashakol va moghavemate ddaste jami bashand magar majbor shavand va dar lahazati na az sare raghbat balke toye rodarvasi baraye yeki do roz ya haftie moghavemat konand .bad to mi goyi bayad tashakole sarasari bevojod ayad . akhe chetori ? aya mobarezat dar rahe tahavole ejtemaei ? aya jonbeshe democratik dar oje khod mojebe bevojod amadan etehadiye sarasari / etehadiye hambastegi shode ast .? aya mobarezat_e moaleman kargari , kargaran ba ojgiri jonbeshe todeei dar keshvar be sheklhaye gheyre sarasari va ba ijade komiteha dar kar karkhaneha va mohit haye kari pish mirafte ast .? dastgiri ekhrajha va eghdamate abzari dolat va modiriyat_e karkhaneha va adame vojode yek jonbeshe gostarde ejtemaei ejaze damane dartar shodan in faalithara nemidad . ba in hal nafse tashkile komitehaye kargari ahamiyate ziyadi dasht va faalane kargari dar in komiteha farsat yaftand ta ravabeti ijad konand . va zaminehaei ra jahate tadaroke etehadiye vasi va todeie padid avarand . be tabiri mitavan goft komitehaye mazcor zir sakhte lazem baraye etehadiye sarasarie hambastegi ra ke dar jaryane mobarezate sale 1980 tashkil shod bevojod avarde bodand .
tashkile etehadiye sarasari moaleman va kargaran az batne mobarezate tolani va hoshmandane kargaran_e karkhaneha , anjomanha , sandikaha , alani , gheyre alani bevojod miayad . va nacharan mohtaje hozore yek jonbeshe zende va niromande mardomi dar sathe kole keshvar ast .
dar yek jame_e dar sharayeti ke hamiyane vaze mojod az ghodrate va ebtekare amale hamishegishan baraye controle oza natavan bashand va hezaran tashakole kochak va motavaset va bozorg dar ravande mobarezeshan dar haghighat be zarorate yek tashakol_e sarasari reside bashand mitavanand zamine peydayeshe yek etehadiye sarasari ra faraham namayand . inke ma manafe moshtarak ke darim . masale gerani , tavarom , ejarekhane , adame behdasht , adame tamine va amniyate shoghli va................................................
baraye hamegi yeksan ast , dalile ijade chenin tashakoli nemishavad , yani kafi nist , ke agar kafi bod pas ma ba kargarane hame donya in moshtarakat ra darim .chera yek tashakole jahani bevojod nemiayad ?
ijade tashakole sarasari baraye ehghaghe hoghoghe moaleman va kargarane keshvar to bedone huzore va faaliyate faalane jonbesh emkan pazir nist .

soal in ast: aya dar sathe jonbeshe moaleman_e mobarez , va kargari iran kasani vojod darand ke baraye omom shenakhte shode bashand ta sayere kargaran va moaleman be fara kani ke az soye anan dade mishavad . javabe mosbat bedahand .?

pasokh be in soal dar shomare badi mahgale , yani shomare2 ba sharhe nazare peymane sansatkar dar avalin jelde ketabe karmozd , ba bazkhor va eshkalate vard be nazare ishan ra bayan va miferestim .

badorod va sepas

parishad.active az NGO mosharekat ejtemaei zanan 87/2/7
parishad .active

پیام نوروز وبهار 87

پیام نوروز وبهار87 NGO مشارکت اجتماعی, فرهنگی زنان . 7/2/87

تقدیم به ملت ایران به ویژه زنان / زنان فعال سیاسی/ اجتماعی/ فرهنگی /تاریخی

به آستانه دردانه نا زنین آزادی که عطر دل انگیز حضورش را در گوشه گوشه زندگانی ام استشمام می کنم

به طراوت جاودانه جانم که از شمیم بی بدیلش روزگارم رنگ وبو گرفته است


تقدیم به فعالان ادبیات شعر ایران
تقدیم به فعالان وتلاشگران راه آزادی
تقدیم فعالان کمپین یک میلییون امضاء
تقدیم به فعالان دفتر تحکیم وحدت /
تقدیم به فعالان جنبش کارگری ایران
و............................................................................
این ادبیات از سروده شعر شاعران آزاده که به ترتیب نام آنان در ذیل ذکر شده است . انتخاب گردیده است

بهار 87 را با نام ویاد آنان شروع می کنیم

کنون که آمدیم به اوجها زسرزمین عطرها ونورها
من از ستاره سوختم لبالب از ستارگان تب شدم
چو ماهیان سرخ رنگ ساده دل ستاره چین برکه های شب شدم
به راه پر ستاره می کشانیم فراتر ازستاره می نشانیم
نگاه کن من کجا رسیده ام به کهکشان, به بیکران
نشانده ای مرا کنون به زورقی زعاجها,ابرها ,بلورها
ای اوجها / موجها/ تو می دمی و آفتاب میشود

مرا از این ستاره ها جدا مکن

...................................................................................................

آسمان چون پرند مینا رنگ آب چون آبگینه ای بی رنگ

ای جویبار جاری زین سایه برگ مگریز
گاینگونه فرصت از کف دادن بیشماران
ای مهربانترازبرگ در بوسه های باران

مرغ اندیشه مانده از پرواز


......................................................................................................

ای عطر ریخته عطر گریخته
دل عطر دان_ خالی و پر انتظار تست

اول بیخ در زمین سخت کند پس سربرآرد و خود را در درخت پیچد
وهم چنان رود تاجمله درخت را فرا گیرد وچنان اش در شکنجه کشد
گر/ نم/ در میان برگ درخت نماند تا آنگاه که درخت خشک شو

.......................................................................................................

احساس میکنم در بد ترین دقایق این شام مرگزای چندین هزار چشمهء خورشید در دلم می جوشد از یقین

احساس میکنم درهر کنار وگوشه ی این شوره زار نا امیدی و یاء س , چندین جنگل شاداب ناگهان میروید از زمین

.................................................................................................

گو بهار, دل وجان باش و خزان باش ارنه , ای بسا باغ و بهاران که خزان من وتوست

............................................................................................................................

روزی ما دوباره کبوتر هایمان را پیدا خواهیم کرد

روزی که معنای هر سخن دوست داشتن است

روزی که هر لب ترانه است

روزی که دیگر در های خانه هایشان را نمی بندند ./ قفل افسانه است


...................................................................................

در بهار 87

یاد شاعران آزاده: فروغ فرخزاد/ ناتل خانلری/ محمد رضا شفیعی کد کنی/ سیاوش کسرائی/ شیخ اشراق/

احمد شاملو/ هوشنگ ابتهاج را گرامی می داریم .



با درود وسپاس پروین جلائی از انجمن مشارکت اجتماعی ,فرهنگی زنان

جنبش زنان

باسلام
تازمانیکه موانع رشد در رنگهای مختلف حضور داشته باشد طبقه جنبش زنان هیچگاه آرام نیست
ابزار جلوگیری از رشد وحضور زنان هر روز شدیدترو فعالیت زنان خانگی می شود
حضور زنان بیشتر جنبه نمایشی داشته است. وحقوق زنان تبدیل به بنگاه های تولیدی واقتصادی شده است
البته این به معنای آن نیست که فعالیت تولیدی واقتصادی زنان مد نظر جنبش نباشد ولی نباید محور فعالیت جنبش زنان واهداف آن در جایگاه خود حفظ شود.وفعالیت های تولیدی وبنکاه های اقتصادی زنان با توجه به اهداف 8 مارس / کار ,نان,غذا1908 وحقوق زنان کارگراز درجه اهمیت می باشد.

parishadactive