تقدیم به جنبش زنان
آزادیخواهان دمکراسی
زندانیان سیاسی ,دانشجویان دانشگاها اساتید
سید محمد خاتمی , دکتر محسن کدیور ,دکتر محسن سازگارا , جناب تقی زاده , علیر ضا نوری زاده و.........................
من خبر را در ساعت30/6 بعد از ظهر یک شنبه 29/9/88 در تاکسی که به سمت کارگر شمالی امیر آباد در حرکت بودم در یافت کردم وبی اختیار 2 بار اشک ریختم
به یاد روزی که نشست سیاسی با حضور جوانان دختر وپسر برای دفاع از حقوق ایشان برگزار نمودیم ومن مجری بودم
به یاد روزها وشبهای شوم بیداد که با دوستانم در تجمعات و زندانیان سیاسی و حبس و...........................................
بعضی وی را پدر خوانده اند ولی من اورا پدر نمیخوانم
روزی که مجاهدین خلق طالقانی را پدر می خواندند سیاست بی پدر مادر بود اما اکنون سیاست استبداد واقتدارگرای ایران هم پدر دارد هم مادر وپدر بزرگ ومادر بزرگ هم دارد وبلکه جد پدری ومادری نیز پیدا کرده ومن در لبه های تیغ هزارها کاریز ماتیک آسیب دیدم واین 3قلم آن است
من آیت منتظری را فیلسوف مهاتما می خوانم
برای حق وانسانیت زیست وبرای عدالت وآزادگی مبارزه کرد
2وجه مشترک ایشان در عرصه سیاست "1-تضییع حقوق ایشان 2- حقوق بشر وازادی
روحش شاد و دلم گرفت از این مهمانخانه................................
وبا این ابیات شعر جملات را به پایان می برم
شب است وپاسها از شب گذشته است
میهمانان جای را کرده اند خالی , دیر گاهی است
میزبان در خانه اش تنها نشسته
در نی آجین جای خود بر ساحلمتروک می سوزد اجاق او
اوست مانده, اوست خسته
مانده زندانی به لبهایش
بس فراوان حرفها اما
باتو اینایخود در این شب تاریک پیوسته
چون سراغ از زندانی نمی گیرند
میزبان در خانه اش تنها نشسته
زمستان 1336 نیما یوشیج
.......................................
شب , همه شب شکسته خواب به چشمم
گوش برزنگ کاروانستم
با صداهای نیم زنده زدور
همعنان گشته ,همزبان هستم
جاده اما زهمه کس خالی است
ریخته بر سر آوار آوار
این منم مانده به زندان شب تیره که باز
شب همه شب
گوش بر زنگ کاروانستم
تجریش آبان 1337 نیما یوشیج
پروین ثریا , دبیرستان ,دانشجو , زنان ایران وجهان, گیتی لاین جلائی جنبش چپ آنلاین bبپرین برزین
پنج شنبه 3/10/88 ساعت 6/30 تا 7/ 39
۱۳۸۸ دی ۳, پنجشنبه
من منتظری را مها تما فیلسوف می خوانم
تقدیم به جنبش زنان , آزادیخواهان دمکراسی , پسران آیت منتظری
دانشجویان دانشگاهها ,فرهنگیان , اساتید ,زندانیان سیاسی ,مردم اصفهان , نجف آباد اصفهان , سید محمد خاتمی , احزاب سیاسی , دکتر محسن سازگارا علیرضا نوری زاده و
..................................شنیدم خبر را در ساعت 30/6 بعد از ظهر روز یکشنبه29/9/88 و2بار بی اختیار2بار اشک ریختم ونوشتم این پیام را در تاریخ 30/9/88 در ساعت 5 تا 7 بعد از ظهر روز دوشنبه
من صدای منتظری را در سال 57 شنیدم ,با مجاهدین خلق شنیدم و در متن اجتماع با دانش آموزان شنیدم
من منتظری را در متن سالهای 57 تا 70 با دانش آموزان ودانشجویان می شناسم واورا با جامعه سال 56 تا 60 می شناسم
آن چیزی که وی درد و رنج آن را داشت سانسور وافراطی گری بود وبرای مخالفت با آن بها داد
حد اقل من 20 سال را در متن اجتماع وفرهنگ با جوانان دختر وپسر از نزدیک در نشست های سیاسی و بحث های اجتماعی ارتباط تنگاتنگ داشتم ودرد آن ایسم افراطی که 2 نسل سوخته وزندانی می شوند ویا در کتابخانه وطبقات خانه حبس میشوند با وضع بد تر از زندانی حبس میکنند درد منتظری سبز و سبزینه گرایی نبود من منتظری را از میدان فاطمی وقتی که عکس های او را بر زمین ریختنند می شناسم از مدارس و دانشگاهها تا آ رامش جنگ کردستان شیعه و سنی وتا تالار وحدت مراسم ناصر عبد الهی سال 85 با جمعی از جوانان که گفتگو میکردم
درد منتظری تنها از مخالف نبود بلکه از آن هواداران و پیروان دینداری افراطی بود که روزی وی را سانسور کردند حالا شعار دفاع از منتظری می دهند
منتظری از آن سانسور وایسمی کاریز ماتیک رنج برد که جوانان را در کما فرو برد وانان را به دار آویخت
بعضی وی را پدر خوانده اند ولی من اورا مهاتما فیلسوف می خوانم
برزین جلائی آنلاین
پروین, پریسیما گیتی لاین3/10/88 پنج شنبه ساعت 5 تا 5/50
دانشجویان دانشگاهها ,فرهنگیان , اساتید ,زندانیان سیاسی ,مردم اصفهان , نجف آباد اصفهان , سید محمد خاتمی , احزاب سیاسی , دکتر محسن سازگارا علیرضا نوری زاده و
..................................شنیدم خبر را در ساعت 30/6 بعد از ظهر روز یکشنبه29/9/88 و2بار بی اختیار2بار اشک ریختم ونوشتم این پیام را در تاریخ 30/9/88 در ساعت 5 تا 7 بعد از ظهر روز دوشنبه
من صدای منتظری را در سال 57 شنیدم ,با مجاهدین خلق شنیدم و در متن اجتماع با دانش آموزان شنیدم
من منتظری را در متن سالهای 57 تا 70 با دانش آموزان ودانشجویان می شناسم واورا با جامعه سال 56 تا 60 می شناسم
آن چیزی که وی درد و رنج آن را داشت سانسور وافراطی گری بود وبرای مخالفت با آن بها داد
حد اقل من 20 سال را در متن اجتماع وفرهنگ با جوانان دختر وپسر از نزدیک در نشست های سیاسی و بحث های اجتماعی ارتباط تنگاتنگ داشتم ودرد آن ایسم افراطی که 2 نسل سوخته وزندانی می شوند ویا در کتابخانه وطبقات خانه حبس میشوند با وضع بد تر از زندانی حبس میکنند درد منتظری سبز و سبزینه گرایی نبود من منتظری را از میدان فاطمی وقتی که عکس های او را بر زمین ریختنند می شناسم از مدارس و دانشگاهها تا آ رامش جنگ کردستان شیعه و سنی وتا تالار وحدت مراسم ناصر عبد الهی سال 85 با جمعی از جوانان که گفتگو میکردم
درد منتظری تنها از مخالف نبود بلکه از آن هواداران و پیروان دینداری افراطی بود که روزی وی را سانسور کردند حالا شعار دفاع از منتظری می دهند
منتظری از آن سانسور وایسمی کاریز ماتیک رنج برد که جوانان را در کما فرو برد وانان را به دار آویخت
بعضی وی را پدر خوانده اند ولی من اورا مهاتما فیلسوف می خوانم
برزین جلائی آنلاین
پروین, پریسیما گیتی لاین3/10/88 پنج شنبه ساعت 5 تا 5/50
۱۳۸۸ آذر ۹, دوشنبه
جمهوری اسلامی ایران افراد وزنان را به خاطر آزاد اندیشی شکنجه میکند
ایران دروغ میگوید که فرد به خاطر اندیشه اش محاکمه نمی شود واز این دروغ ها بسیار گفته است
من در حدود 10 سال است که اسیر در دست رهبران سیاسی نظام اسلامی هستم و 6 سال را در حبس در بد ترین شرایط زندان حبس در کنترل عوامل قوه قضائیه ورهبری ومحمود احمدی نژاد و اصل نظام ودر طبقه خارج از زندگی مسکونی با فشار های وارد برمن وآسیب های فراوان وخشونت های از 3 سال پیش که به حد اکثر رسیده بود که همه این خشونتها توسط رژیم جمهوری اسلامی بر من روا داشته شده است وبا شکنجه های فراوان از طرف رژیم جمهوری اسلامی با انواع دستگاه بر بدنم ومغزم دیگر جان واوقاتی برای من باقی نگذاشته اند که بخواهند محاکمه کنند واز من وجه به اجبار برای مصالحه خودشان در جهان در یافت می کنند وبا دستگاه حقیقت یاب سیستم مغز مرا فرسایش داده اند واین از طرف اقتدارگرایان قرآن ودینی ورهبران سیاسی نظام و.................. از مدت ده سال پیش تا کنون به دلیل دگراندیشی انجام پذیرفته است در حالی که من محروم از آزادی بیان وتصویر هستم ومرا به زور واجبار با حاکم شدن موج فعالیتهای من مرا هیزم روابط خود وباج گیری در جهان نموده است وبه بدن من آسیب های زیادی رسانده است ومرا تحت فشار قرار داده که تسلیم اوامر رهبران سیاسی نظام شوم وتا کنون صدها بار مرا ژاندارک کرده وسوزانده است ودوباره من به اول باز گشتم وبسیاری از عوامل خود را از سر من عبور داده است وبه کشور های مختلف فرستاده ویا در داخل کشور به فعالیت ...................................
پروین ,پریسیما آنلاین 9/9/88 دوشنبه ساعت 8 شب تا 45/8
من در حدود 10 سال است که اسیر در دست رهبران سیاسی نظام اسلامی هستم و 6 سال را در حبس در بد ترین شرایط زندان حبس در کنترل عوامل قوه قضائیه ورهبری ومحمود احمدی نژاد و اصل نظام ودر طبقه خارج از زندگی مسکونی با فشار های وارد برمن وآسیب های فراوان وخشونت های از 3 سال پیش که به حد اکثر رسیده بود که همه این خشونتها توسط رژیم جمهوری اسلامی بر من روا داشته شده است وبا شکنجه های فراوان از طرف رژیم جمهوری اسلامی با انواع دستگاه بر بدنم ومغزم دیگر جان واوقاتی برای من باقی نگذاشته اند که بخواهند محاکمه کنند واز من وجه به اجبار برای مصالحه خودشان در جهان در یافت می کنند وبا دستگاه حقیقت یاب سیستم مغز مرا فرسایش داده اند واین از طرف اقتدارگرایان قرآن ودینی ورهبران سیاسی نظام و.................. از مدت ده سال پیش تا کنون به دلیل دگراندیشی انجام پذیرفته است در حالی که من محروم از آزادی بیان وتصویر هستم ومرا به زور واجبار با حاکم شدن موج فعالیتهای من مرا هیزم روابط خود وباج گیری در جهان نموده است وبه بدن من آسیب های زیادی رسانده است ومرا تحت فشار قرار داده که تسلیم اوامر رهبران سیاسی نظام شوم وتا کنون صدها بار مرا ژاندارک کرده وسوزانده است ودوباره من به اول باز گشتم وبسیاری از عوامل خود را از سر من عبور داده است وبه کشور های مختلف فرستاده ویا در داخل کشور به فعالیت ...................................
پروین ,پریسیما آنلاین 9/9/88 دوشنبه ساعت 8 شب تا 45/8
۱۳۸۸ آبان ۹, شنبه
استقرار هخامنشیان در ایران قبل از میلاد 300 تا 800 پیش از میلاد
ایران باستان 300 تا 800 قبل از میلاد : استقرار ایرانیان در سرزمین ایران , استقرار هخامنشیان
ایران میانه 301 پیش از میلاد تا 700 پس از میلاد : شاهان اشکانی از 250 پیش از میلاد تا 226 میلادی بر سر زمین ایران حکمروایی کردند . پس از هخامنشیان وپس از مرگ اسکندر و اضمحلال سلوکیان دودمان اشکانیان بر ایران حکمفرما شد
سپس اردشیر بابکان , سر دودمان سلسله ساسانیان در فارس که خود یکی از بخشهای تحت فر ماندهی اشکانیان بود قیام کرد وبر اشکانیان پیروز شد ودر سال 227 میلادی تاج شاهنشاهی را بر سر نهاد . شاهان ساسانی تا اوایل دوره اسلامی یعنی سال 652 میلادی سال مرگ یزدگرد سوم بر ایران پهناور آن زمان فر مانروایی کردند.
مهمترین زبان رایج آن زمان : الفبای اوستایی و الفبای پهتوی بوده است
adab299 @yahoo.com
اداب 299@ yahoo .com
از سال 82 این ایمیل من پروین , پریسیما آنلاین گشایش یافت . 2سال قبل از ایران باستان پیش از میلاد , سال 299 از هزار سال پیش از میلاد حرکت جنبش اجتماعی سیاسی را به میزان سوء استفاده و آسیب وارد شده برمن وحبس و زندانی و................................
ایمیل دریافت و پیام هایی که برای هر یک از آن ضرر و خسارتهای جسمی , مالی و........................................... پرداخت کردم . پیامها جهانی است و از این ایمیل تا کنون در مواقع لزوم کاربری میشود
با درود وسپاس
پریسیما , ژیلا آنلاین 9/8/88
۱۳۸۸ مرداد ۷, چهارشنبه
جورج بوش ولورا بوش از کاخ سفید تا تگزاس
جنبش زنان تاثیر اهرمی خود را در متن جهان در تصمیم سازی سیاستمداران به طور فزونی گذاشته است من در اواخر دوره ریاست جمهوری جورج بوش در خبرها ونظرها می شنیدم که چطور لورا بوش به پریزیدنت بوش کمک فکری و همفکری در سیاست جهانی می داد ومدیریت وی را بر جورج بوش می توان رشد جنبش زنان به حساب آورد .
وقتی که جورج بوش آخرین بار در جمع سیاستمداران کاخ سفید حضور یافت و گود بای گفت , اعلام کرد که من به خانه شخصی خود در تگزاس خوهم رفت وهمسرش بیان کرد که تازه می خواهد برود و زندگی کند . من به حالت شوخی یک ژست تگزاسی گرفتم و گفتم کجاشو دیدی تازه اول کار شروع شده وسه تا شلیک کردم کیو کیو کیو سیاست است , جنبش است و زنان فمینیسم
به هر حال من نمی دانم که الان جورج بوش کجاست و چه میکند ولی این را می دانم که هر وقت به سمت پشت تریبون می آمد وقرار میگرفت تگزاسی راه می رفت وشلیکی تصمیم می گرفت وشخصیتی بی نظیر در کاخ سفید بود . واوباما کار برتری انجام داد که دو حزبی کار کرد این برای دور اول اوباما در رشد وتقویت آرمانهای سیاست حزب دمکرات وحقوق بشر در تعامل با سیاست های جهانی راه گشا خواهد بود .
من تگزاس را از دیدن فیلم های وسترن از دوره نوجوانی می شناسم خارج از کشته هایش در فیلم بسیار جذاب وهیحان بر انگیز است
مثل فیلم بی تو وباتو در سینما که در نو جوانی دیدم با شخصیت اول فیلم جک پلانس وفیلم های دیگر بالا تر از خطر و............... که آن روزها در قبل از انقلاب از پر طرفدار ترین فیلم ها در سریال تلویزیونی بود که من آن فیلم بود که می دیدم ولی خود بالاتر از خطر را در واقعیت لمس کردم
من تگزاس را دوست دارم اگر از حبس وزندان آزاد شوم یکی از سفر های من تگزاس خواهد بود ودیدار با لورا بوش وتعامل در سیاست با کاخ سفید برای جنبش زنان وفمینیسم وجنبش دانشجویی وحزب کارگرو....................................
پریسما روز آنلاین , پریشاد اکتیو , 28و 29 جولای 2009
وقتی که جورج بوش آخرین بار در جمع سیاستمداران کاخ سفید حضور یافت و گود بای گفت , اعلام کرد که من به خانه شخصی خود در تگزاس خوهم رفت وهمسرش بیان کرد که تازه می خواهد برود و زندگی کند . من به حالت شوخی یک ژست تگزاسی گرفتم و گفتم کجاشو دیدی تازه اول کار شروع شده وسه تا شلیک کردم کیو کیو کیو سیاست است , جنبش است و زنان فمینیسم
به هر حال من نمی دانم که الان جورج بوش کجاست و چه میکند ولی این را می دانم که هر وقت به سمت پشت تریبون می آمد وقرار میگرفت تگزاسی راه می رفت وشلیکی تصمیم می گرفت وشخصیتی بی نظیر در کاخ سفید بود . واوباما کار برتری انجام داد که دو حزبی کار کرد این برای دور اول اوباما در رشد وتقویت آرمانهای سیاست حزب دمکرات وحقوق بشر در تعامل با سیاست های جهانی راه گشا خواهد بود .
من تگزاس را از دیدن فیلم های وسترن از دوره نوجوانی می شناسم خارج از کشته هایش در فیلم بسیار جذاب وهیحان بر انگیز است
مثل فیلم بی تو وباتو در سینما که در نو جوانی دیدم با شخصیت اول فیلم جک پلانس وفیلم های دیگر بالا تر از خطر و............... که آن روزها در قبل از انقلاب از پر طرفدار ترین فیلم ها در سریال تلویزیونی بود که من آن فیلم بود که می دیدم ولی خود بالاتر از خطر را در واقعیت لمس کردم
من تگزاس را دوست دارم اگر از حبس وزندان آزاد شوم یکی از سفر های من تگزاس خواهد بود ودیدار با لورا بوش وتعامل در سیاست با کاخ سفید برای جنبش زنان وفمینیسم وجنبش دانشجویی وحزب کارگرو....................................
پریسما روز آنلاین , پریشاد اکتیو , 28و 29 جولای 2009
نقش شهاب حسینی در سینمای سنت ایران
شهاب حسینی را از فیلم مدار صفر درجه می توان دنبال کرد , روزنامه بیداری و................................................
نقش برازنده سینمای سنت ایران در نقش آفرینی اش سیمای , تاریخی , اجتماعی وباید بگویم که در فیلم سوپر استار ژست در تابلو تبلیغات اکراین فیلم با آن کلاه مکزیکی ات جذاب واما مبهم بودن آخر فیلم بیننده را در کما فرو برد و....................................
فیلم بسوی الی............ خیلی خانوادگی به نظر می رسد .
پس شهاب به نظر من برو همان روزنامه بیداری را بردار وبه فکر تقویت جنبش حقوق زنان , حزب کارگر و سندیکای کارگران وحقوق بشر وجنبش دانشجویی و زندانیان سیاسی.......................................روزنامه نگاران و فرهیختگان و................................نقش آفرین باش .
پری سیما روز آنلاین , پریشاد اکتیو 29 ژوئیه 2009 چهار شنبه ساعت 15/2 تا 35/2 بعد از ظهر
نقش برازنده سینمای سنت ایران در نقش آفرینی اش سیمای , تاریخی , اجتماعی وباید بگویم که در فیلم سوپر استار ژست در تابلو تبلیغات اکراین فیلم با آن کلاه مکزیکی ات جذاب واما مبهم بودن آخر فیلم بیننده را در کما فرو برد و....................................
فیلم بسوی الی............ خیلی خانوادگی به نظر می رسد .
پس شهاب به نظر من برو همان روزنامه بیداری را بردار وبه فکر تقویت جنبش حقوق زنان , حزب کارگر و سندیکای کارگران وحقوق بشر وجنبش دانشجویی و زندانیان سیاسی.......................................روزنامه نگاران و فرهیختگان و................................نقش آفرین باش .
پری سیما روز آنلاین , پریشاد اکتیو 29 ژوئیه 2009 چهار شنبه ساعت 15/2 تا 35/2 بعد از ظهر
۱۳۸۸ مرداد ۶, سه‌شنبه
سفر انتخاباتي دوماراتون ورقص بريك بر فراز آسمان
سفر انتخاباتي 22و23 تا 30 و31 خرداد درایران يك سفر ي زلزله انگیز با برانگيختگي عصبي و اضافه بار ناشي از پس لرزه هاي آن وخستگي اش حالت خاص خود را براي ملت داشته است . سفري كه با دو كودتاي زلزله خیز ویک شورش تخریب بر انگیز عليه يكديگر صورت گرفته است . يك كودتا در ريشه درخت نظام سياسي ايران وديگري در ساقه وبرگهاي اندام به وقوع پيوست . يكي دو ماراتون را با 17000 دونده در زميني در قطبين كه روي سطح آن يخبندان و لايه زيرين آن آتشفشان رخ داده است .ديگري رقص بريك را در كره ماه در فضاي خارج از منظومه شمسي همراه با لايه هاي ابر باران زا به ثمر نشسته است . كه رقص با سستي وخستگي در جا ايستاده و سر را در ميان دو دست گرفته و چاله اي در درون خود دارد حفر ميكند. دو ماراتون در دوهزار سال پيش پيام آور پيروزي براي مردم آتن در يونان را داشته است ولي پس از آن كه اسطوره شده مرگ وایستا از آن برخاسته است . در اينجا 4 گزينه به لحاظ ساحتاري معكوس مطرح ميشود كه جهان وشورای امنیت سازمان ملل متحد هر يك را كه مقبول افتد مشروعیت بخشد .
4- آياكودتاي ريشه مقبل افتد؟
3-آياكودتاي ساقه مقبول افتد؟
2-انقلاب مخملين مقبول افتد؟
1-هيچكدام , گزينه هيچكدام را خاتمي مطرح ساخته است كه آمده رفراندم را فضاي برون رفت از بحران انتخابات اعلام نموده است
در اينجا سه گزينه پاسخ انسداد سیاسی ایران در متن وسطح جهان خواهد بود
1- تکلیف دو ماراتون ورقص بریک ( گل زده و گل خورده ) چه خواهد شد
2-آیا مردم رای دهنده آرای خود را پس خواهند گرفت
3-اكثريت خاموش راي نداده آيا در جنين شرايطي حاضر به رفراندوم هستند
فکر در ذهن 5/5/88 دوشنبه شب , نوشت شد در وبلاگ 6/5/88 سه شنبه شب , باز سازی وترمیم 7/5/88 چهار شنبه ساعت13/30
پری سیما آنلاین 28و 29 ژوئیه 2009 دوشنبه وسه شنبه وچهارشنبه
4- آياكودتاي ريشه مقبل افتد؟
3-آياكودتاي ساقه مقبول افتد؟
2-انقلاب مخملين مقبول افتد؟
1-هيچكدام , گزينه هيچكدام را خاتمي مطرح ساخته است كه آمده رفراندم را فضاي برون رفت از بحران انتخابات اعلام نموده است
در اينجا سه گزينه پاسخ انسداد سیاسی ایران در متن وسطح جهان خواهد بود
1- تکلیف دو ماراتون ورقص بریک ( گل زده و گل خورده ) چه خواهد شد
2-آیا مردم رای دهنده آرای خود را پس خواهند گرفت
3-اكثريت خاموش راي نداده آيا در جنين شرايطي حاضر به رفراندوم هستند
فکر در ذهن 5/5/88 دوشنبه شب , نوشت شد در وبلاگ 6/5/88 سه شنبه شب , باز سازی وترمیم 7/5/88 چهار شنبه ساعت13/30
پری سیما آنلاین 28و 29 ژوئیه 2009 دوشنبه وسه شنبه وچهارشنبه
۱۳۸۸ تیر ۳۰, سه‌شنبه
جنبش زنان وفعالان سیاسی در حصار میدانهای مذهب سیاسی رهبران نظام سیاسی ایران
با درود
من پری سیما آنلاین همه سران جهان وحقوق بشر جهانی را فرا خوان میکنم به داد ملت ایران برسید , جنبش زنان وزنان فعال سیاسی را آزاد کنید روز به روز حلقه محاصره تنگ تر می شود .از سال 80 که من در یک بیانیه وما فریاد جنبش سر دادیم . در حصار میدان های نظام جمهوری اسلامی قرار گرفتیم .
با سپاس 30 /4/88
من پری سیما آنلاین همه سران جهان وحقوق بشر جهانی را فرا خوان میکنم به داد ملت ایران برسید , جنبش زنان وزنان فعال سیاسی را آزاد کنید روز به روز حلقه محاصره تنگ تر می شود .از سال 80 که من در یک بیانیه وما فریاد جنبش سر دادیم . در حصار میدان های نظام جمهوری اسلامی قرار گرفتیم .
با سپاس 30 /4/88
۱۳۸۸ تیر ۲۷, شنبه
سیاست چهارگانه انحصار لاین انتخابات
در دو سال پیش از انتخابات از زمان خروج من از خانه در خیابان وتاکسی رخ می داد
1- آقای خامنه ای دلش برای شهید باکری تنگ میشد2/1 هاشمی رفسنجانی دلش برای اصل نظام تنگ می شد و......................
2-خاتمی دنبال هشدار خطر سیاسی بود و...................................
3- احمدی نژاد دنبال اثبات گرایی اینکه آمریکا نتوانست مشکل را حل کند و بدون حل مسئله صورت مسئله قبلی را پاک میکرد و................................به دنبال هاله نور بود
4-شبکه داور هم از راه رسید و دست همه را رو کرد و........................................
اکتیو چپ / پریشاد 13 ژوئیه 2009
1- آقای خامنه ای دلش برای شهید باکری تنگ میشد2/1 هاشمی رفسنجانی دلش برای اصل نظام تنگ می شد و......................
2-خاتمی دنبال هشدار خطر سیاسی بود و...................................
3- احمدی نژاد دنبال اثبات گرایی اینکه آمریکا نتوانست مشکل را حل کند و بدون حل مسئله صورت مسئله قبلی را پاک میکرد و................................به دنبال هاله نور بود
4-شبکه داور هم از راه رسید و دست همه را رو کرد و........................................
اکتیو چپ / پریشاد 13 ژوئیه 2009
سیاست همه باهم بودن حلقه قدرت خواب آنلاین دولت بسیج توده گرا
از12 سال پیش در سال 76 تا کنون که سال 88 است رهبران سیاست ایران ونظام مطلقه به بن بست رسیدند
1-هاشمی حلقه قدرت را به خاتمی وصل کرد وجنگ اصلاحات به راه افتاد
2-4سال پیش خاتمی ماند با صندلی های خالی که همه تیمش به زندان ویا ناکام از اصلاحات , حلقه را برای احمدی نژاد باز کرد واو بر موج ها سوار شد
کروبی هم که شیخ بوده است وطبق گفته خودش نماز جماعت بجا می آورده است ودر انتخابات قبلی نیم ساعت خوابش برده بود
3-22خرداد 88 احمدی نزاد بر پشت هواپیمای در بستی سوار شد وگفت...............
4-همه با هم هستند وخودمانی وهواپیمای من در ماقبل وما بعد ندارد , جلو وعقب هم ندارد ومن بر پشتها سوار شده ام
پری سیما روز آنلاین 18 ژوئیه 2009
1-هاشمی حلقه قدرت را به خاتمی وصل کرد وجنگ اصلاحات به راه افتاد
2-4سال پیش خاتمی ماند با صندلی های خالی که همه تیمش به زندان ویا ناکام از اصلاحات , حلقه را برای احمدی نژاد باز کرد واو بر موج ها سوار شد
کروبی هم که شیخ بوده است وطبق گفته خودش نماز جماعت بجا می آورده است ودر انتخابات قبلی نیم ساعت خوابش برده بود
3-22خرداد 88 احمدی نزاد بر پشت هواپیمای در بستی سوار شد وگفت...............
4-همه با هم هستند وخودمانی وهواپیمای من در ماقبل وما بعد ندارد , جلو وعقب هم ندارد ومن بر پشتها سوار شده ام
پری سیما روز آنلاین 18 ژوئیه 2009
نوع طلاق قرن 21 درایران
از شگفت های نوع طلاق در قرن 21 اینست که نیروهای 9گانه امنیتی ابتدا از دادگاهی به دادگاه دیگر در میدان سه راهی فرا میخوانند وپس از 4 یا 6 ماه که از این اتاق به آن اتاق پاس داده میشوی وهر جلسه به مدت 2 یا 3 ساعت به طول می انجامد حاج میگوید که زوج کجاست ودر این مدت پس از فرا خوانی در نامه های مکرر واصلاح کردن بند های قوانین دادگاه تازه رئیس جدید دادگاه می آید . می گویند که چون پرونده برای ما سود آور بوده است ما خواستیم بر آورد کنیم ببینیم که در این دادگاه زنان قدرت بیشتری دارند یا مردان ووقتی در یافتیم که زنان بیان قوی تری دارند برای همین رئیس زن زوجه آوردیم ودر شعبه های دادگاه نیز با تماس با عربستان عراق نماینده های زوجه گذاشته ایم وحالا به 4 دلیل طلاق شما اثبات نشده است
1- چون با همسرت اختلاف داری وتوافق نداری
2-با خانواده همه باهم باید طلاق بگیرید
3-چون جمهوری اسلامی آسیب به بدنت وارد کرده است آبروی اصل نظام که مهم است در جهان می رود و هیچ مدرکی وجود ندارد
4-باید رضایت زوج را زوجه پس از طلاق فراهم نماید
نوشته شده در تاریخ شنبه 27/4/88 در عصر
این نکته در تاریخ 30 تیر ماه ساعت 15/9 شب وارد شد
از تاریخ آذر 78 که اقدام برای طلاق نمودم یک آسیب به پیشانی من همزمان وارد شد که به پزشک مراجعه کردم
در تاریخ10 بهمن 78 که خانه را ترک کردم در تمام بدنم مخملک قرمز وسیاه ظاهرشد که یا کم رنگ میشود ویا پر رنگ میشود ویا خارش دارد و در بعضی از روزها وشبها دفع ادراز شدید مرا میگیرد
پریشاد اکتیو 27/4/88 - 18 ژوئیه 2009
1- چون با همسرت اختلاف داری وتوافق نداری
2-با خانواده همه باهم باید طلاق بگیرید
3-چون جمهوری اسلامی آسیب به بدنت وارد کرده است آبروی اصل نظام که مهم است در جهان می رود و هیچ مدرکی وجود ندارد
4-باید رضایت زوج را زوجه پس از طلاق فراهم نماید
نوشته شده در تاریخ شنبه 27/4/88 در عصر
این نکته در تاریخ 30 تیر ماه ساعت 15/9 شب وارد شد
از تاریخ آذر 78 که اقدام برای طلاق نمودم یک آسیب به پیشانی من همزمان وارد شد که به پزشک مراجعه کردم
در تاریخ10 بهمن 78 که خانه را ترک کردم در تمام بدنم مخملک قرمز وسیاه ظاهرشد که یا کم رنگ میشود ویا پر رنگ میشود ویا خارش دارد و در بعضی از روزها وشبها دفع ادراز شدید مرا میگیرد
پریشاد اکتیو 27/4/88 - 18 ژوئیه 2009
۱۳۸۸ تیر ۱۸, پنجشنبه
این نمایه وتصویر من در 18 تیر 88 است
با درود به جان باختگان واقعه 18 تیر
درود به مقاومت ملی 18 تیر
تصویر من در 18 تیر 78 تا 85
با یک جامعه بسته روبرو بودم , یک جامعه پرخاشگر , ناهنجار , جامعه ای که به انفجار رسیده بود .
آن روزها با دهان باز , اما کنش ناتوان در عمل ,دستهایم از پشت بسته , مصادره هر آنچه که به آن فعالانه اجتماعی سیاسی گفته می شد وچشم هایی که نابینا بودند وگوشهایی که پیام های دمکراسی و رهایی را نشنیدند واندیشه نکردند.و.............................. پاهایمان تند وسریع میرفت برای رسیدن , ودر هایی که من وما گشودیم برای جامعه فردا ,
این تصویر امروز من است
دهانی بسته با چسب های متفاوت , دستهایم از جلو بسته , با امکانات حد اقل , بدون سیستم صوتی به دلیل شرایط نا مطلوبی که حاکم بر زندانیان حبس است , وپاهایی که آزادی راه رفتن ندارند . در هایی که جنبش زنان بر جامعه گشود . امروز آن در ها بر روی من وجنبش زنان بسته شده است
با سپاس پری سیما روز آنلاین 9 ژوئیه 2009
۱۳۸۸ تیر ۱۴, یکشنبه
سالها دور دیدم مرگ رنگ ایسم رنگی را کندمش ازدیوار آن را
دیدم مرگ رنگ راسالهای دور دیدم مرگ رنگ را کندمش از رودیوار آنرا
کندمش این رنگین کمان دروغ وتزویر را
چون پاها در قیر گیر کرده
دیدم مرگ رنگ می آید به دنبال هر چیزی وهر فصلی
ها جا زنده ای می یابداز او میگیرد رنگی
زنده را میکند خاموش, زندانی وسکوت
مرگ رنگ , با کورنگی می آمد و آمد
همچنان پاها در قیر گیر کرده .........................
اکنون با جامه ای نو با کلاه رنگین کمان در دست که از دشت ودمن,کوه,آب وآتش ودریا با هر فصلی گرفته است آن را ,می آید برای زنده کردن خویش و....................مردمانی به دنبال او در پی آواز مرگ رنگند . مرگ رنگ خود نمی آید اکسیم رنگی او را می آورد , به بهانه خود برای خور وخوابی دیگر ومردمیسم رنگی به دنبال او, برگشت همان حال وهوای مرگ ایسم , می آید به بهانه هر شب , مرگ رنگ اکنون صاحبی پیدا کرده که از رنگ ایسم مرگ رنگ است به بهانه دیوار خواهی , به بهانه نجات وبیداری , اما با پاهای در قیر گیر کرده , در خواب رفته , در تاریکی , می خواهد به کجا رود , با چشمانی بسته
پاها در قیر گیر کرده , در خواب رفته
میخواهد بکشد به دنبال خودش اکثریت سکوت در خاموش را , مرگ رنگ همچنان می آید هرجا زنده ای وبیداری می یابد می گیرد از آن رنگی و جانی , اما غافل از آنکه در خواب و قیر است
پاها در قیر گیر کرده , همه جا را قیری کرده
مرگ رنگ به دنبال دیواری است که بر آن آویزد تا دیواری ازمرگ برافرازد
ومردمان را , این توسری خورده ها باز به دنبال مرگ رنگند , پاهای در قیر گیر کرده را نمی بینند ونمی فهمند
این فتنه را کی بر پا کرده , دیوار خواهی مردم فروش را , در سیاهی شب , با رنگ قیر می آید
می آید با ایسم رنگی همچنان.................................................
پاها در قیر گیرکرده و......................................................
مردم ایسم ها نیز به دنبال او...............................................
پری سیما روز آنلاین نوشته شده دردوم خرداد 88
فرستاده در پنجم ژوئیه 2009
تقدیم به زندانیان سیاسی وقایع کنونی رخداد سیاسی ایران
تقدیم به سانسور شدگان , اکثریت خاموش
واماچپ ,چپ.................................................
با درودتقدیم به اکثریت خاموش ملت
تقدیم به جنبش زنان ,حزب کارگر ,جبهه ملی ایران, رادیکال سیاسی جهان
واما چپ..............................
با نگاه جنبش سالها رقصیدم در چپ وبا تعامل نگاهی به راست , ونگریستم به عقب , دیدم ریسمان عقب را , که قلاب به چپ می اندازد برای رسیدن خود وخواب وایستا در جهل اندوخته میکند با خرج چپ وایستا میدهد رقص چپ را
واما چپ...............................
پری سیما آنلاین
پنجم ژوئیه2009/ نوشته شده درخرداد88
۱۳۸۸ تیر ۷, یکشنبه
دیدبانی جامعه مدنی درخروج از انزوابر اساس وقایع انتخابیه, انحصاریه
درود بر ملت و جامعه مدنی ایران وجهان
من پریشاد اکتیو ,که در تاریخ 18/ 12/ 82 در نامه زسمی به شماره 5120/37 از سوی حراست معاونت امور هنری وزارت فرهنگ وارشاد فعالیت های بر گزاری آموزش موسیقی در موسسه به دلیل فعالیت جنبش زنان تعطیل گردید و پس از احضاریه در تاریخ 23/12/82 ساعت 10 صبح موسسه ره آورد اندیشه تعطیل گردید ودر پی آن فعالیت های انجمن زنان به چالش وبحران بر اساس وقایع انتصابیه فرا خوانده شد
ودر حبس خانگی ومن زندانی سیاسی دارای کد رهگیری تا کنون بسر برده ام
پس از تاریخ انتخابات نهم ریاست جمهوری 27 خرداد ماه 84 جامعه مدنی ایران در چالشی عمیق بر اساس وقایع انتصابیه در 4 مرحله به انزوا کشیده شد ودر تاریخ 25دسامبر 2006 به کمک شبکه های همکاری بین المللی در3 مرحله تدریجی ولی منطبق بر همان 4 مرحله بر اساس وقایع انتخابیه از انزوا خارج میشود ولی یک خروج رادیکالی نیز در مرحله دوم داشته است که هماهنگ با سیستم نظام سیاسی ایران بوده که می توانسته در مراحل بعد رفع بحران نماید وبه کارکردهایش ادامه دهد
یک خروج رادیکالی نیز درپایان بر اساس وقایع انتخابیه خسرو جاه داشته است که بر اساس آن یا زندان داشته ویا تبعیدی بوده است
خروج جامعه مدنی بر اساس دینی مذهبی / صورت گرفته است
که این سازمانهای رادیکال را در بر گرفته است
فرو ریزی در 4 مرحله صورت گرفته است وساختن تدریحی در 3 مرحله ومنطبق بر همان سیستم فروریزی که آینده ای روشن در کنش و رفتار اجتماعی سیاسی آن در بر ندارد
در حالی که من در پی مرگ ژان پل دوم رهبر کاتولیک های جهان یک بیانیه برای همدردی با زنان مسیحی به سفارت واتیکان در سال 84 با دو پیام از نیما یوشیج واحمد شاملو فرستادم وپاسخ آن در تاریخ 17/2/84 به من فرستاده شد از طرف اسقف انجلو موتولا
از یهودی ستیزی ومحروم کردن حقوق شهر وندی بهائی نیز دفاع خواهم کرد
در تمام سه مرحله خروجی من همچنان در تبعید بوده ام و خسرو جاه نظام سیاسی ایران در این خروجی ها نمایندگان خود را در بخشهای اجتماعی /سیاسی /فرهنگی /هنری به شبکه جهانی خروج داده است
نکته ای در ایجا حائز اهمیت است اینست که در دیدبانی غلط جامعه مدنی در جوامع غیر دمکراتیک که سیستم دولتی سوار بر قطار یا اسب جوامع مدنی میگردد وبر اساس تفکر بنیاد گرایی انحصاری عمل میکند وغده سرطانی خودش را حاکم بر این سازمانها می نماید ودر یک سنجش نا متعادل با قدرت دولتی آزمون میگیرد ونمره میدهد
نکته دوم اینکه جامعه ماه بهمن وقوع انقلاب دیدبانی جامعه مدنی را به عهده دارد و به خودش هم نمره قبولی میدهد ,جامعه امپراطوری مطلقه که جامعه مدنی را در حصار خود گرفته است وبا طبق زدن سیاسی /اجتماعی /اقتصادی بر سر ملت سیاست آینده خود را تثبیت می نماید من نرده بام ها را بالا رفته ام وهر چند که این شروع وحرکت خارج از دیدبانی در دهه اول ودوم وقوع انقلاب وخارج دیدبانی جامعه مدنی بوده است واز طرفی دیگر جامعه مدنی ایران به این غده سرطانی دچار است یعنی وقایع انتخابیه انحصاریه
ومن همزمان بر کف وبام همچنان پیروز ایستاده ام
تاریخ5/4/88 ساعت 50/2 تا 50/3 بعد از ظهر نوشته شده است
7/4/88 فرستاده شد
من پریشاد اکتیو ,که در تاریخ 18/ 12/ 82 در نامه زسمی به شماره 5120/37 از سوی حراست معاونت امور هنری وزارت فرهنگ وارشاد فعالیت های بر گزاری آموزش موسیقی در موسسه به دلیل فعالیت جنبش زنان تعطیل گردید و پس از احضاریه در تاریخ 23/12/82 ساعت 10 صبح موسسه ره آورد اندیشه تعطیل گردید ودر پی آن فعالیت های انجمن زنان به چالش وبحران بر اساس وقایع انتصابیه فرا خوانده شد
ودر حبس خانگی ومن زندانی سیاسی دارای کد رهگیری تا کنون بسر برده ام
پس از تاریخ انتخابات نهم ریاست جمهوری 27 خرداد ماه 84 جامعه مدنی ایران در چالشی عمیق بر اساس وقایع انتصابیه در 4 مرحله به انزوا کشیده شد ودر تاریخ 25دسامبر 2006 به کمک شبکه های همکاری بین المللی در3 مرحله تدریجی ولی منطبق بر همان 4 مرحله بر اساس وقایع انتخابیه از انزوا خارج میشود ولی یک خروج رادیکالی نیز در مرحله دوم داشته است که هماهنگ با سیستم نظام سیاسی ایران بوده که می توانسته در مراحل بعد رفع بحران نماید وبه کارکردهایش ادامه دهد
یک خروج رادیکالی نیز درپایان بر اساس وقایع انتخابیه خسرو جاه داشته است که بر اساس آن یا زندان داشته ویا تبعیدی بوده است
خروج جامعه مدنی بر اساس دینی مذهبی / صورت گرفته است
که این سازمانهای رادیکال را در بر گرفته است
فرو ریزی در 4 مرحله صورت گرفته است وساختن تدریحی در 3 مرحله ومنطبق بر همان سیستم فروریزی که آینده ای روشن در کنش و رفتار اجتماعی سیاسی آن در بر ندارد
در حالی که من در پی مرگ ژان پل دوم رهبر کاتولیک های جهان یک بیانیه برای همدردی با زنان مسیحی به سفارت واتیکان در سال 84 با دو پیام از نیما یوشیج واحمد شاملو فرستادم وپاسخ آن در تاریخ 17/2/84 به من فرستاده شد از طرف اسقف انجلو موتولا
از یهودی ستیزی ومحروم کردن حقوق شهر وندی بهائی نیز دفاع خواهم کرد
در تمام سه مرحله خروجی من همچنان در تبعید بوده ام و خسرو جاه نظام سیاسی ایران در این خروجی ها نمایندگان خود را در بخشهای اجتماعی /سیاسی /فرهنگی /هنری به شبکه جهانی خروج داده است
نکته ای در ایجا حائز اهمیت است اینست که در دیدبانی غلط جامعه مدنی در جوامع غیر دمکراتیک که سیستم دولتی سوار بر قطار یا اسب جوامع مدنی میگردد وبر اساس تفکر بنیاد گرایی انحصاری عمل میکند وغده سرطانی خودش را حاکم بر این سازمانها می نماید ودر یک سنجش نا متعادل با قدرت دولتی آزمون میگیرد ونمره میدهد
نکته دوم اینکه جامعه ماه بهمن وقوع انقلاب دیدبانی جامعه مدنی را به عهده دارد و به خودش هم نمره قبولی میدهد ,جامعه امپراطوری مطلقه که جامعه مدنی را در حصار خود گرفته است وبا طبق زدن سیاسی /اجتماعی /اقتصادی بر سر ملت سیاست آینده خود را تثبیت می نماید من نرده بام ها را بالا رفته ام وهر چند که این شروع وحرکت خارج از دیدبانی در دهه اول ودوم وقوع انقلاب وخارج دیدبانی جامعه مدنی بوده است واز طرفی دیگر جامعه مدنی ایران به این غده سرطانی دچار است یعنی وقایع انتخابیه انحصاریه
ومن همزمان بر کف وبام همچنان پیروز ایستاده ام
تاریخ5/4/88 ساعت 50/2 تا 50/3 بعد از ظهر نوشته شده است
7/4/88 فرستاده شد
۱۳۸۸ تیر ۴, پنجشنبه
سیاست تبعیض آمیز ایران
با درود به ملت وجامعه مدنی
بر اساس خواست خودش جامعه مدنی را مدت 4 سال به انزوا برده و سپس بر اساس میل و نیاز وخواست خودش در تابستان 78 به کمک جامعه بین المللی کنشگران از انزوا خروج داده است
وخروجی من تبعید و ممنوع الخروج بوده است تا سیاست آینده خودش را تثبیت کند
ومیگوید کار سیاسی نکنید ولی خودش در خانه من برای تثبیت آینده خودش طبق سیاسی زده است
به کار من مرتب دخالت میکند بعد که من بیانیه برای پایان دادن به خشونتها میدهم شکایت مرا می برد که من چون از فعالیت اجتماعی سیاسی محروم هستم نباید دخالت بر این مسائل داشته باشم چون با خشونت سیاست آینده آنان تامین می شود
پری سیما آنلاین
4/4/88
بر اساس خواست خودش جامعه مدنی را مدت 4 سال به انزوا برده و سپس بر اساس میل و نیاز وخواست خودش در تابستان 78 به کمک جامعه بین المللی کنشگران از انزوا خروج داده است
وخروجی من تبعید و ممنوع الخروج بوده است تا سیاست آینده خودش را تثبیت کند
ومیگوید کار سیاسی نکنید ولی خودش در خانه من برای تثبیت آینده خودش طبق سیاسی زده است
به کار من مرتب دخالت میکند بعد که من بیانیه برای پایان دادن به خشونتها میدهم شکایت مرا می برد که من چون از فعالیت اجتماعی سیاسی محروم هستم نباید دخالت بر این مسائل داشته باشم چون با خشونت سیاست آینده آنان تامین می شود
پری سیما آنلاین
4/4/88
۱۳۸۸ خرداد ۳۱, یکشنبه
fبیانیه به مناسبت رویداد سیاسی ایران
با درود به ملت آزاد ودمکراسی خواه
یار دبستانی من همره وهمراه منی
چوب الف بر سر ما , بغض منو آه منی
حک شده اسم منو تو بر تن این تخته سیاه
ترکه بی داد ستم مونده هنوز رو تن ما
دشت بی فرهنگی ما هرز تموم علفاش
خوب اگه خوب بداگه بد مرده دلای آدماش
دست منو تو باید این پرده ها رو پاره کنه
کی میتونه جز منو تو درد ما رو چاره کنه
یاره دبستانی من ..................... دانشجوی زندانی .........................
فعالان سیاسی را آزاد کنید
دانشجویان زندانی را آزاد کنید
آن روزها رفتند , آن فرصتها رفتند
ملت ایران هیچگاه فراموش نخواهد کرد
صدای بچه های دبستانی به گوش من میرسد
صدای دانشجویان کوی دانشگاه را می شنوم , صدای دانشگاه تهران را میشنوم
صدای دانشجویان امیر کبیر را میشنوم , آخه من از ده سال پیش تا کنون با آنان در میدان دمکراسی قدم می زدیم , راه میرفتیم و گاهی می دویدیم ,گاهی فریاد بر می آوردیم و جنبش زنان را وزندانیا ن سیاسی را وحذف فعالان سیاسی را از وقوع انقلاب تا کنون و...........................................................
می شنوم صدای آواز زنان در میدان رهایی از بندگی را و.........................................اما نمی توانند از آن پستو خانه وزندان بیرون آیند ودر چالشی عمیق .ومن نیزدفتر دمکراسی وحقوق بشر را وحقوق ضایع شده دارم............................و.......................
ومن اکنون یاد وخاطره از آن جریانهای سال 58 تاکنون را در پروسه جریان دمکراسی دارم وقوع سرکوب خانه تیمی ها و حذف دانشجویان در انقلاب فر هنگی دانشگاها و..............................ترک بسیاری از فعالان سیاسی از کشور را , جنبش دمکراسی در پروسه حرکت خود در مسیر جنبش مشروطه و...........................از ابتدا در درون بسیاری حقوق ضایع شده دارد ولی هیچیک حاضر به ریختن خون ملت وهموطنان نشدند واز حقوق خود گذشتند و کشور را ترک گفتنند و دم بر نیا وردند , برای حفظ سلامت شهر وندان وملت , وبرای حفظ حد اقل دمکراسی
دکتر محمد مصدق خود از پیشروان راه دمکراسی و عمل کننده واقعی به آن بوده است
اگر کسانی قرار باشد در این میدان تضییع شده حقوق حاضر شوند فعالان سیاسی سال 57 تا 60 وحذف شدگان جریانهای مبارزاتی آن است
وپس از آن خاندان جناب مرحوم بزرگان , مجلس ششم که از فعالان به دوم خرداد , بحران کنفرانس برلین , زندانیان سیاسی 18 تیر حزب ملت وجبهه ملی ایران واحزاب چپ غیر مذهبی واحزاب چپ ملی مذهبی ها جنبسش رادیکال سیاسی و.....................................................
اینها همه حقوق ضایع شده دارند
من به مدت 25 سال در بخش شغلی به دلیل تفکر دگر اندیشی حقوق ضایع شده فراوان که 7 سال آن را معلق شغلی دارم , و...................... واین فرهنگیان از ستم بیداد وسکوت در زندان حقوق ضایع شده دارند ودم بر نمی آورند وحاضر به ریختن حقوق ملت نیستنند وهنر مندان را , نویسندگان را مطبوعات را و........................................................اینها همه حقوق ضایع شده دارند وحاضر به خطر انداختن جان ملت نیستنند
پرداخت هزینه های کلان سیاسی توسط فعالان حقوق بشر ودمکراسی
جامعه مدنی را وتخریب جنبش زنان روشنفکر اجتماعی وسیاسیاکتیو را اینها همه حقوق ضایع شده دارندNGOS بسته شده وتخریب شده را
ترورفکری وجسمی تئوریسین های دمکراسی را اینها همه حقوق ضایع شده دارند که در مقابل جریان اقتدار گرا از خود گذشتگی نشان دادند واز حق خود برای حفظ جان ملت پرهیز کردند
میر حسین موسوی در آن روز های وقوع انقلاب از جمله افراد معدودی است که با توجه به مشکلات آن روزها که در خود نهفته دارد از سیاست کناره گیری کرد وجناب مهدی کروبی نیز با آن سابقه طولانی خود چه در ابتدای انقلاب وچه ریاست مجلس ششم وچه در پروسه پذیرش راهبرد اپو زیسیون اصلاح طلبان به مدت 4 سال وحد اقل میتوان گفت که روزنامهاش در روشن ساختن بسیاری از دمکراسی پس از روزنامه صبح امروز ,مشارکت , یاس نو , شرق ,اعتماد , آمتاب یزد ,و......................................تاثیر گذار بوده است
گاهی اوقات ما باید در جریان پروسه ای که در حرکت هستیم از بی امکانی می توانیم یک امکان امید وار کننده , سالم به سود ملت وکشور بیرون بکشیم
روزی ساموئل هانتینگتون استاد علوم سیاسی دانشگاه هاروارد نظریه جنگ تمدنها را اعلام کرد وجناب خاتمی در مقابل نظریه وی گفتگوی تمدنها را به جامعه ملل قبولاند ولی در عمل کنش درون جنگ تمدنها رخ دا ده است
پس از ماجرای 11سپتامبرنظریه هانتینگتون را در تیتر روزنامه خواندم که نوشته بود جنگ تمدنها آغاز شد وهمه بنیاد گران اسلامی جورج بوش را به جنگ طلبی محکوم می ساختنند ولی اکنون دعوت به جنگ تحت عنوان شهادت طلبی , وریختن خون هموطنان در خیا بانها مشاهده می شود ومن این جنگ طلبی را از حامیان مذهبی ودینی می شنوم میر حسین موسوی را که ستاد انتخاباتی را به ستاد کار زار دینی ومذهبی وعاشورا و..........................بدل ساخته است اکنون جریان مقاومت میر حسین موسوی ومهدی کروبی بدر حرکت خود به یک مسیری دارد هدایت میشود که سود جویان سیاسی از آن امکانات وهویت سیاسی آینده خود را بیرون می کشند . همانطور که من برشمردم ما بسیاری از جریانها را پشت سر گذاشته ایم واگر قرار باشد حقی را بگیریم کسانی که آلتر ناتیو اصلی در حقوق ضایع شده خویش هستند نیز باید طلب حقوق خود را بنمایند , من به عنوان عضو کوچک این پروسه میر حسین موسوی را دعوت به اندیشیدن میکنم که داریم چه حرکتی در چه موضعی در چه فرصتی واقدام به چه عملی سوار بر چه اسبی و قطاری و.............................................. وآیا مطاله بر بحرانها ی وقوع حوادث در جریان وم خرداد وفعالان سیاسی داشته ایم
این در حالی است که من در نشستهای دمکراسی در جبه مشارکت که 40 جلسه آن را حضور داشته ام ودر دفتر ادوار تحکیم وحدت نیز نام میر حسین موسوی را به عنوان کاندیدای دوره دوم محمد خاتمی ودوره نهم ریاست جمهوری به سازمان ادوار تحکیم وجبهه مشارکت مطرح ساخته ام برای آن دوران که که خود از فعالان ستاد دکتر مصطفی معین بوده ام واین دوره بنا به اعلام تحریم انتخابات از سوی فعالان سیاسی رادیکال در انتخابات شرکت نکردم
من به عنوان یک عضو پروسه دمکراسی وچپ ضمن تعامل با چپ مذهبی , ملی مذهبی وراست سنتی , مدرن ومدرنیسم به مدت 2 روز در تاریخ 23/3/88 و30 /3/88 در میدان ونک و فلکه صادقیه به سمت میدان آزادی در بعد از ظهر وشب حضور داشته ام ومورد گاز اشک آور نیز واقع شده ام من روزی به حمایت از اصلاح طلبان و زندانیان سیاسی از مواضع کاندیدای شورای شهر انصراف نموده ام در سال 84 واین را اعلام کرده ام
ودر تحصن مجلس ششم به مدت 3روز حضور فعال همگام داشته ام و در دوره انتخابات مجلس هفتم رد صلاحیت شده ام و..........................................................................
اکنون از این دو کانیدا می خواهم که برای پاسداشت حقوق بشر ودمکراسی مردم را به آرامش دعوت کنند چون جان مردم را از حقوق خود محترم تر بشماریم که در صورت تندروی در هژمونی خود همه ملت خس وخاشاک خواهد شد
در سطح زیرین اصلاح طلبی واصلاح طلبان افراد قابل و شایسته بسیاری جان خود را از دست داده اند و هزینه کلان پرداخت نمو ده اند اما کلمه شهادت را بکار نبرده اند ویا دم بر نیاوردند
مرحوم میرزاده عشقی و..................................................
ویا مجبور به ترک کشور شدند افراد مغز سالار را این سرمایه های اجتماعی سیاسی ایران را حذف جریانهای سیاسی وقوع انقلاب را اما حاضر به خطر انداختن جان مردم نشدند
جناب میر حسین موسوی ومهدی کروبی نسبت به این جریان مردم را به خشونت دعوت نکنند که تاریخ فردا وفرداها قضاوت خوبی نسبت به آنان نخواهد داشت ومن دعوت به اندیشیدن ورعایت حقوق بشر می نمایم
امکانی که میخواسته از این جریان خارج شود به ثمر نشسته است وبه همین اندازه بسنده شود .ادامه آن ممکن است شرایط دیگری را رقم بزند که در آن صورت خسارت های جبران نا پذیری بر پیکره دمکراسی , ملت ,حقوق بشر ,کشور وارد شود .
پری سیما روز آنلاین
23/3/88 تا30/3/88
Reply Reply to all Forward
Reply |Mail Delivery System to me
show details 3:32 PM (0 minutes ago) Reply
This is the mail system at host voa2.VOA.GOV.
I'm sorry to have to inform you that your message could not
be delivered to one or more recipients. It's attached below.
For further assistance, please send mail to postmaster.
If you do so, please include this problem report. You can
delete your own text from the attached returned message.
The mail system
: host imap1[152.75.72.57] said: 550 5.1.1 unknown or
illegal alias: ahmad.batebi@voanews.com (in reply to RCPT TO command)
: host imap1[152.75.72.57] said: 550 5.1.6 Recipient no
longer on server: roundtable@voanews.com (in reply to RCPT TO command)
Final-Recipient: rfc822; ahmad.batebi@voanews.com
Original-Recipient: rfc822;ahmad.batebi@voanews.com
Action: failed
Status: 5.1.1
Remote-MTA: dns; imap1
Diagnostic-Code: smtp; 550 5.1.1 unknown or illegal alias:
ahmad.batebi@voanews.com
Final-Recipient: rfc822; roundtable@voanews.com
Original-Recipient: rfc822;roundtable@voanews.com
Action: failed
Status: 5.1.6
Remote-MTA: dns; imap1
Diagnostic-Code: smtp; 550 5.1.6 Recipient no longer on server:
roundtable@voanews.com
---------- Forwarded message ----------
From: parishad active
To: roundtable@voanews.com, relodelhi@state.gov, zane-emrooz@voanews.com, ahmad.batebi@voanews.com, mehr@mehr.org, persian@bbc.co.uk, parsnews1987@yahoo.com, parstv1987@yahoo.com
Date: Sun, 21 Jun 2009 15:32:43 +0330
Subject: بیانیه به مناسبت رویداد سیاسی ایران
با درود به ملت آزاد ودمکراسی خواه
یار دبستانی من همره وهمراه منی
چوب الف بر سر ما , بغض منو آه منی
حک شده اسم منو تو بر تن این تخته سیاه
ترکه بی داد ستم مونده هنوز رو تن ما
دشت بی فرهنگی ما هرز تموم علفاش
خوب اگه خوب بداگه بد مرده دلای آدماش
دست منو تو باید این پرده ها رو پاره کنه
کی میتونه جز منو تو درد ما رو چاره کنه
یاره دبستانی من ..................... دانشجوی زندانی .........................
فعالان سیاسی را آزاد کنید
دانشجویان زندانی را آزاد کنید
آن روزها رفتند , آن فرصتها رفتند
ملت ایران هیچگاه فراموش نخواهد کرد
صدای بچه های دبستانی به گوش من میرسد
صدای دانشجویان کوی دانشگاه را می شنوم , صدای دانشگاه تهران را میشنوم
صدای دانشجویان امیر کبیر را میشنوم , آخه من از ده سال پیش تا کنون با آنان در میدان دمکراسی قدم می زدیم , راه میرفتیم و گاهی می دویدیم ,گاهی فریاد بر می آوردیم و جنبش زنان را وزندانیا ن سیاسی را وحذف فعالان سیاسی را از وقوع انقلاب تا کنون و...........................................................
می شنوم صدای آواز زنان در میدان رهایی از بندگی را و.........................................اما نمی توانند از آن پستو خانه وزندان بیرون آیند ودر چالشی عمیق .ومن نیزدفتر دمکراسی وحقوق بشر را وحقوق ضایع شده دارم............................و.......................
ومن اکنون یاد وخاطره از آن جریانهای سال 58 تاکنون را در پروسه جریان دمکراسی دارم وقوع سرکوب خانه تیمی ها و حذف دانشجویان در انقلاب فر هنگی دانشگاها و..............................ترک بسیاری از فعالان سیاسی از کشور را , جنبش دمکراسی در پروسه حرکت خود در مسیر جنبش مشروطه و...........................از ابتدا در درون بسیاری حقوق ضایع شده دارد ولی هیچیک حاضر به ریختن خون ملت وهموطنان نشدند واز حقوق خود گذشتند و کشور را ترک گفتنند و دم بر نیا وردند , برای حفظ سلامت شهر وندان وملت , وبرای حفظ حد اقل دمکراسی
دکتر محمد مصدق خود از پیشروان راه دمکراسی و عمل کننده واقعی به آن بوده است
اگر کسانی قرار باشد در این میدان تضییع شده حقوق حاضر شوند فعالان سیاسی سال 57 تا 60 وحذف شدگان جریانهای مبارزاتی آن است
وپس از آن خاندان جناب مرحوم بزرگان , مجلس ششم که از فعالان به دوم خرداد , بحران کنفرانس برلین , زندانیان سیاسی 18 تیر حزب ملت وجبهه ملی ایران واحزاب چپ غیر مذهبی واحزاب چپ ملی مذهبی ها جنبسش رادیکال سیاسی و.....................................................
اینها همه حقوق ضایع شده دارند
من به مدت 25 سال در بخش شغلی به دلیل تفکر دگر اندیشی حقوق ضایع شده فراوان که 7 سال آن را معلق شغلی دارم , و...................... واین فرهنگیان از ستم بیداد وسکوت در زندان حقوق ضایع شده دارند ودم بر نمی آورند وحاضر به ریختن حقوق ملت نیستنند وهنر مندان را , نویسندگان را مطبوعات را و........................................................اینها همه حقوق ضایع شده دارند وحاضر به خطر انداختن جان ملت نیستنند
پرداخت هزینه های کلان سیاسی توسط فعالان حقوق بشر ودمکراسی
جامعه مدنی را وتخریب جنبش زنان روشنفکر اجتماعی وسیاسیاکتیو را اینها همه حقوق ضایع شده دارندNGOS بسته شده وتخریب شده را
ترورفکری وجسمی تئوریسین های دمکراسی را اینها همه حقوق ضایع شده دارند که در مقابل جریان اقتدار گرا از خود گذشتگی نشان دادند واز حق خود برای حفظ جان ملت پرهیز کردند
میر حسین موسوی در آن روز های وقوع انقلاب از جمله افراد معدودی است که با توجه به مشکلات آن روزها که در خود نهفته دارد از سیاست کناره گیری کرد وجناب مهدی کروبی نیز با آن سابقه طولانی خود چه در ابتدای انقلاب وچه ریاست مجلس ششم وچه در پروسه پذیرش راهبرد اپو زیسیون اصلاح طلبان به مدت 4 سال وحد اقل میتوان گفت که روزنامهاش در روشن ساختن بسیاری از دمکراسی پس از روزنامه صبح امروز ,مشارکت , یاس نو , شرق ,اعتماد , آمتاب یزد ,و......................................تاثیر گذار بوده است
گاهی اوقات ما باید در جریان پروسه ای که در حرکت هستیم از بی امکانی می توانیم یک امکان امید وار کننده , سالم به سود ملت وکشور بیرون بکشیم
روزی ساموئل هانتینگتون استاد علوم سیاسی دانشگاه هاروارد نظریه جنگ تمدنها را اعلام کرد وجناب خاتمی در مقابل نظریه وی گفتگوی تمدنها را به جامعه ملل قبولاند ولی در عمل کنش درون جنگ تمدنها رخ دا ده است
پس از ماجرای 11سپتامبرنظریه هانتینگتون را در تیتر روزنامه خواندم که نوشته بود جنگ تمدنها آغاز شد وهمه بنیاد گران اسلامی جورج بوش را به جنگ طلبی محکوم می ساختنند ولی اکنون دعوت به جنگ تحت عنوان شهادت طلبی , وریختن خون هموطنان در خیا بانها مشاهده می شود ومن این جنگ طلبی را از حامیان مذهبی ودینی می شنوم میر حسین موسوی را که ستاد انتخاباتی را به ستاد کار زار دینی ومذهبی وعاشورا و..........................بدل ساخته است اکنون جریان مقاومت میر حسین موسوی ومهدی کروبی بدر حرکت خود به یک مسیری دارد هدایت میشود که سود جویان سیاسی از آن امکانات وهویت سیاسی آینده خود را بیرون می کشند . همانطور که من برشمردم ما بسیاری از جریانها را پشت سر گذاشته ایم واگر قرار باشد حقی را بگیریم کسانی که آلتر ناتیو اصلی در حقوق ضایع شده خویش هستند نیز باید طلب حقوق خود را بنمایند , من به عنوان عضو کوچک این پروسه میر حسین موسوی را دعوت به اندیشیدن میکنم که داریم چه حرکتی در چه موضعی در چه فرصتی واقدام به چه عملی سوار بر چه اسبی و قطاری و.............................................. وآیا مطاله بر بحرانها ی وقوع حوادث در جریان وم خرداد وفعالان سیاسی داشته ایم
این در حالی است که من در نشستهای دمکراسی در جبه مشارکت که 40 جلسه آن را حضور داشته ام ودر دفتر ادوار تحکیم وحدت نیز نام میر حسین موسوی را به عنوان کاندیدای دوره دوم محمد خاتمی ودوره نهم ریاست جمهوری به سازمان ادوار تحکیم وجبهه مشارکت مطرح ساخته ام برای آن دوران که که خود از فعالان ستاد دکتر مصطفی معین بوده ام واین دوره بنا به اعلام تحریم انتخابات از سوی فعالان سیاسی رادیکال در انتخابات شرکت نکردم
من به عنوان یک عضو پروسه دمکراسی وچپ ضمن تعامل با چپ مذهبی , ملی مذهبی وراست سنتی , مدرن ومدرنیسم به مدت 2 روز در تاریخ 23/3/88 و30 /3/88 در میدان ونک و فلکه صادقیه به سمت میدان آزادی در بعد از ظهر وشب حضور داشته ام ومورد گاز اشک آور نیز واقع شده ام من روزی به حمایت از اصلاح طلبان و زندانیان سیاسی از مواضع کاندیدای شورای شهر انصراف نموده ام در سال 84 واین را اعلام کرده ام
ودر تحصن مجلس ششم به مدت 3روز حضور فعال همگام داشته ام و در دوره انتخابات مجلس هفتم رد صلاحیت شده ام و..........................................................................
اکنون از این دو کانیدا می خواهم که برای پاسداشت حقوق بشر ودمکراسی مردم را به آرامش دعوت کنند چون جان مردم را از حقوق خود محترم تر بشماریم که در صورت تندروی در هژمونی خود همه ملت خس وخاشاک خواهد شد
در سطح زیرین اصلاح طلبی واصلاح طلبان افراد قابل و شایسته بسیاری جان خود را از دست داده اند و هزینه کلان پرداخت نمو ده اند اما کلمه شهادت را بکار نبرده اند ویا دم بر نیاوردند
مرحوم میرزاده عشقی و..................................................
ویا مجبور به ترک کشور شدند افراد مغز سالار را این سرمایه های اجتماعی سیاسی ایران را حذف جریانهای سیاسی وقوع انقلاب را اما حاضر به خطر انداختن جان مردم نشدند
جناب میر حسین موسوی ومهدی کروبی نسبت به این جریان مردم را به خشونت دعوت نکنند که تاریخ فردا وفرداها قضاوت خوبی نسبت به آنان نخواهد داشت ومن دعوت به اندیشیدن ورعایت حقوق بشر می نمایم
امکانی که میخواسته از این جریان خارج شود به ثمر نشسته است وبه همین اندازه بسنده شود .ادامه آن ممکن است شرایط دیگری را رقم بزند که در آن صورت خسارت های جبران نا پذیری بر پیکره دمکراسی , ملت ,حقوق بشر ,کشور وارد شود .
پری سیما روز آنلاین
23/3/88 تا30/3/88
و31/3/88
Reply Forward
New window
Print all
Expand all
Collapse all
Forward all
« Back to Sent Mail Archive Report spam Delete Move to Inbox Labels More actions 1 of 25 Older ›
Send messages from your other email addresses using your Gmail account. Learn moreYou are currently using 3 MB (0%) of your 7339 MB.Last account activity: 2.5 hours ago on this computer. DetailsGmail view: standard | turn off chat | basic HTML Learn more©2009 Google - Terms - Privacy Policy - Google Home
Let people know what you're up to, or share links to photos, videos, and web pages.
یار دبستانی من همره وهمراه منی
چوب الف بر سر ما , بغض منو آه منی
حک شده اسم منو تو بر تن این تخته سیاه
ترکه بی داد ستم مونده هنوز رو تن ما
دشت بی فرهنگی ما هرز تموم علفاش
خوب اگه خوب بداگه بد مرده دلای آدماش
دست منو تو باید این پرده ها رو پاره کنه
کی میتونه جز منو تو درد ما رو چاره کنه
یاره دبستانی من ..................... دانشجوی زندانی .........................
فعالان سیاسی را آزاد کنید
دانشجویان زندانی را آزاد کنید
آن روزها رفتند , آن فرصتها رفتند
ملت ایران هیچگاه فراموش نخواهد کرد
صدای بچه های دبستانی به گوش من میرسد
صدای دانشجویان کوی دانشگاه را می شنوم , صدای دانشگاه تهران را میشنوم
صدای دانشجویان امیر کبیر را میشنوم , آخه من از ده سال پیش تا کنون با آنان در میدان دمکراسی قدم می زدیم , راه میرفتیم و گاهی می دویدیم ,گاهی فریاد بر می آوردیم و جنبش زنان را وزندانیا ن سیاسی را وحذف فعالان سیاسی را از وقوع انقلاب تا کنون و...........................................................
می شنوم صدای آواز زنان در میدان رهایی از بندگی را و.........................................اما نمی توانند از آن پستو خانه وزندان بیرون آیند ودر چالشی عمیق .ومن نیزدفتر دمکراسی وحقوق بشر را وحقوق ضایع شده دارم............................و.......................
ومن اکنون یاد وخاطره از آن جریانهای سال 58 تاکنون را در پروسه جریان دمکراسی دارم وقوع سرکوب خانه تیمی ها و حذف دانشجویان در انقلاب فر هنگی دانشگاها و..............................ترک بسیاری از فعالان سیاسی از کشور را , جنبش دمکراسی در پروسه حرکت خود در مسیر جنبش مشروطه و...........................از ابتدا در درون بسیاری حقوق ضایع شده دارد ولی هیچیک حاضر به ریختن خون ملت وهموطنان نشدند واز حقوق خود گذشتند و کشور را ترک گفتنند و دم بر نیا وردند , برای حفظ سلامت شهر وندان وملت , وبرای حفظ حد اقل دمکراسی
دکتر محمد مصدق خود از پیشروان راه دمکراسی و عمل کننده واقعی به آن بوده است
اگر کسانی قرار باشد در این میدان تضییع شده حقوق حاضر شوند فعالان سیاسی سال 57 تا 60 وحذف شدگان جریانهای مبارزاتی آن است
وپس از آن خاندان جناب مرحوم بزرگان , مجلس ششم که از فعالان به دوم خرداد , بحران کنفرانس برلین , زندانیان سیاسی 18 تیر حزب ملت وجبهه ملی ایران واحزاب چپ غیر مذهبی واحزاب چپ ملی مذهبی ها جنبسش رادیکال سیاسی و.....................................................
اینها همه حقوق ضایع شده دارند
من به مدت 25 سال در بخش شغلی به دلیل تفکر دگر اندیشی حقوق ضایع شده فراوان که 7 سال آن را معلق شغلی دارم , و...................... واین فرهنگیان از ستم بیداد وسکوت در زندان حقوق ضایع شده دارند ودم بر نمی آورند وحاضر به ریختن حقوق ملت نیستنند وهنر مندان را , نویسندگان را مطبوعات را و........................................................اینها همه حقوق ضایع شده دارند وحاضر به خطر انداختن جان ملت نیستنند
پرداخت هزینه های کلان سیاسی توسط فعالان حقوق بشر ودمکراسی
جامعه مدنی را وتخریب جنبش زنان روشنفکر اجتماعی وسیاسیاکتیو را اینها همه حقوق ضایع شده دارندNGOS بسته شده وتخریب شده را
ترورفکری وجسمی تئوریسین های دمکراسی را اینها همه حقوق ضایع شده دارند که در مقابل جریان اقتدار گرا از خود گذشتگی نشان دادند واز حق خود برای حفظ جان ملت پرهیز کردند
میر حسین موسوی در آن روز های وقوع انقلاب از جمله افراد معدودی است که با توجه به مشکلات آن روزها که در خود نهفته دارد از سیاست کناره گیری کرد وجناب مهدی کروبی نیز با آن سابقه طولانی خود چه در ابتدای انقلاب وچه ریاست مجلس ششم وچه در پروسه پذیرش راهبرد اپو زیسیون اصلاح طلبان به مدت 4 سال وحد اقل میتوان گفت که روزنامهاش در روشن ساختن بسیاری از دمکراسی پس از روزنامه صبح امروز ,مشارکت , یاس نو , شرق ,اعتماد , آمتاب یزد ,و......................................تاثیر گذار بوده است
گاهی اوقات ما باید در جریان پروسه ای که در حرکت هستیم از بی امکانی می توانیم یک امکان امید وار کننده , سالم به سود ملت وکشور بیرون بکشیم
روزی ساموئل هانتینگتون استاد علوم سیاسی دانشگاه هاروارد نظریه جنگ تمدنها را اعلام کرد وجناب خاتمی در مقابل نظریه وی گفتگوی تمدنها را به جامعه ملل قبولاند ولی در عمل کنش درون جنگ تمدنها رخ دا ده است
پس از ماجرای 11سپتامبرنظریه هانتینگتون را در تیتر روزنامه خواندم که نوشته بود جنگ تمدنها آغاز شد وهمه بنیاد گران اسلامی جورج بوش را به جنگ طلبی محکوم می ساختنند ولی اکنون دعوت به جنگ تحت عنوان شهادت طلبی , وریختن خون هموطنان در خیا بانها مشاهده می شود ومن این جنگ طلبی را از حامیان مذهبی ودینی می شنوم میر حسین موسوی را که ستاد انتخاباتی را به ستاد کار زار دینی ومذهبی وعاشورا و..........................بدل ساخته است اکنون جریان مقاومت میر حسین موسوی ومهدی کروبی بدر حرکت خود به یک مسیری دارد هدایت میشود که سود جویان سیاسی از آن امکانات وهویت سیاسی آینده خود را بیرون می کشند . همانطور که من برشمردم ما بسیاری از جریانها را پشت سر گذاشته ایم واگر قرار باشد حقی را بگیریم کسانی که آلتر ناتیو اصلی در حقوق ضایع شده خویش هستند نیز باید طلب حقوق خود را بنمایند , من به عنوان عضو کوچک این پروسه میر حسین موسوی را دعوت به اندیشیدن میکنم که داریم چه حرکتی در چه موضعی در چه فرصتی واقدام به چه عملی سوار بر چه اسبی و قطاری و.............................................. وآیا مطاله بر بحرانها ی وقوع حوادث در جریان وم خرداد وفعالان سیاسی داشته ایم
این در حالی است که من در نشستهای دمکراسی در جبه مشارکت که 40 جلسه آن را حضور داشته ام ودر دفتر ادوار تحکیم وحدت نیز نام میر حسین موسوی را به عنوان کاندیدای دوره دوم محمد خاتمی ودوره نهم ریاست جمهوری به سازمان ادوار تحکیم وجبهه مشارکت مطرح ساخته ام برای آن دوران که که خود از فعالان ستاد دکتر مصطفی معین بوده ام واین دوره بنا به اعلام تحریم انتخابات از سوی فعالان سیاسی رادیکال در انتخابات شرکت نکردم
من به عنوان یک عضو پروسه دمکراسی وچپ ضمن تعامل با چپ مذهبی , ملی مذهبی وراست سنتی , مدرن ومدرنیسم به مدت 2 روز در تاریخ 23/3/88 و30 /3/88 در میدان ونک و فلکه صادقیه به سمت میدان آزادی در بعد از ظهر وشب حضور داشته ام ومورد گاز اشک آور نیز واقع شده ام من روزی به حمایت از اصلاح طلبان و زندانیان سیاسی از مواضع کاندیدای شورای شهر انصراف نموده ام در سال 84 واین را اعلام کرده ام
ودر تحصن مجلس ششم به مدت 3روز حضور فعال همگام داشته ام و در دوره انتخابات مجلس هفتم رد صلاحیت شده ام و..........................................................................
اکنون از این دو کانیدا می خواهم که برای پاسداشت حقوق بشر ودمکراسی مردم را به آرامش دعوت کنند چون جان مردم را از حقوق خود محترم تر بشماریم که در صورت تندروی در هژمونی خود همه ملت خس وخاشاک خواهد شد
در سطح زیرین اصلاح طلبی واصلاح طلبان افراد قابل و شایسته بسیاری جان خود را از دست داده اند و هزینه کلان پرداخت نمو ده اند اما کلمه شهادت را بکار نبرده اند ویا دم بر نیاوردند
مرحوم میرزاده عشقی و..................................................
ویا مجبور به ترک کشور شدند افراد مغز سالار را این سرمایه های اجتماعی سیاسی ایران را حذف جریانهای سیاسی وقوع انقلاب را اما حاضر به خطر انداختن جان مردم نشدند
جناب میر حسین موسوی ومهدی کروبی نسبت به این جریان مردم را به خشونت دعوت نکنند که تاریخ فردا وفرداها قضاوت خوبی نسبت به آنان نخواهد داشت ومن دعوت به اندیشیدن ورعایت حقوق بشر می نمایم
امکانی که میخواسته از این جریان خارج شود به ثمر نشسته است وبه همین اندازه بسنده شود .ادامه آن ممکن است شرایط دیگری را رقم بزند که در آن صورت خسارت های جبران نا پذیری بر پیکره دمکراسی , ملت ,حقوق بشر ,کشور وارد شود .
پری سیما روز آنلاین
23/3/88 تا30/3/88
Reply Reply to all Forward
Reply |Mail Delivery System to me
show details 3:32 PM (0 minutes ago) Reply
This is the mail system at host voa2.VOA.GOV.
I'm sorry to have to inform you that your message could not
be delivered to one or more recipients. It's attached below.
For further assistance, please send mail to postmaster.
If you do so, please include this problem report. You can
delete your own text from the attached returned message.
The mail system
illegal alias: ahmad.batebi@voanews.com (in reply to RCPT TO command)
longer on server: roundtable@voanews.com (in reply to RCPT TO command)
Final-Recipient: rfc822; ahmad.batebi@voanews.com
Original-Recipient: rfc822;ahmad.batebi@voanews.com
Action: failed
Status: 5.1.1
Remote-MTA: dns; imap1
Diagnostic-Code: smtp; 550 5.1.1 unknown or illegal alias:
ahmad.batebi@voanews.com
Final-Recipient: rfc822; roundtable@voanews.com
Original-Recipient: rfc822;roundtable@voanews.com
Action: failed
Status: 5.1.6
Remote-MTA: dns; imap1
Diagnostic-Code: smtp; 550 5.1.6 Recipient no longer on server:
roundtable@voanews.com
---------- Forwarded message ----------
From: parishad active
To: roundtable@voanews.com, relodelhi@state.gov, zane-emrooz@voanews.com, ahmad.batebi@voanews.com, mehr@mehr.org, persian@bbc.co.uk, parsnews1987@yahoo.com, parstv1987@yahoo.com
Date: Sun, 21 Jun 2009 15:32:43 +0330
Subject: بیانیه به مناسبت رویداد سیاسی ایران
با درود به ملت آزاد ودمکراسی خواه
یار دبستانی من همره وهمراه منی
چوب الف بر سر ما , بغض منو آه منی
حک شده اسم منو تو بر تن این تخته سیاه
ترکه بی داد ستم مونده هنوز رو تن ما
دشت بی فرهنگی ما هرز تموم علفاش
خوب اگه خوب بداگه بد مرده دلای آدماش
دست منو تو باید این پرده ها رو پاره کنه
کی میتونه جز منو تو درد ما رو چاره کنه
یاره دبستانی من ..................... دانشجوی زندانی .........................
فعالان سیاسی را آزاد کنید
دانشجویان زندانی را آزاد کنید
آن روزها رفتند , آن فرصتها رفتند
ملت ایران هیچگاه فراموش نخواهد کرد
صدای بچه های دبستانی به گوش من میرسد
صدای دانشجویان کوی دانشگاه را می شنوم , صدای دانشگاه تهران را میشنوم
صدای دانشجویان امیر کبیر را میشنوم , آخه من از ده سال پیش تا کنون با آنان در میدان دمکراسی قدم می زدیم , راه میرفتیم و گاهی می دویدیم ,گاهی فریاد بر می آوردیم و جنبش زنان را وزندانیا ن سیاسی را وحذف فعالان سیاسی را از وقوع انقلاب تا کنون و...........................................................
می شنوم صدای آواز زنان در میدان رهایی از بندگی را و.........................................اما نمی توانند از آن پستو خانه وزندان بیرون آیند ودر چالشی عمیق .ومن نیزدفتر دمکراسی وحقوق بشر را وحقوق ضایع شده دارم............................و.......................
ومن اکنون یاد وخاطره از آن جریانهای سال 58 تاکنون را در پروسه جریان دمکراسی دارم وقوع سرکوب خانه تیمی ها و حذف دانشجویان در انقلاب فر هنگی دانشگاها و..............................ترک بسیاری از فعالان سیاسی از کشور را , جنبش دمکراسی در پروسه حرکت خود در مسیر جنبش مشروطه و...........................از ابتدا در درون بسیاری حقوق ضایع شده دارد ولی هیچیک حاضر به ریختن خون ملت وهموطنان نشدند واز حقوق خود گذشتند و کشور را ترک گفتنند و دم بر نیا وردند , برای حفظ سلامت شهر وندان وملت , وبرای حفظ حد اقل دمکراسی
دکتر محمد مصدق خود از پیشروان راه دمکراسی و عمل کننده واقعی به آن بوده است
اگر کسانی قرار باشد در این میدان تضییع شده حقوق حاضر شوند فعالان سیاسی سال 57 تا 60 وحذف شدگان جریانهای مبارزاتی آن است
وپس از آن خاندان جناب مرحوم بزرگان , مجلس ششم که از فعالان به دوم خرداد , بحران کنفرانس برلین , زندانیان سیاسی 18 تیر حزب ملت وجبهه ملی ایران واحزاب چپ غیر مذهبی واحزاب چپ ملی مذهبی ها جنبسش رادیکال سیاسی و.....................................................
اینها همه حقوق ضایع شده دارند
من به مدت 25 سال در بخش شغلی به دلیل تفکر دگر اندیشی حقوق ضایع شده فراوان که 7 سال آن را معلق شغلی دارم , و...................... واین فرهنگیان از ستم بیداد وسکوت در زندان حقوق ضایع شده دارند ودم بر نمی آورند وحاضر به ریختن حقوق ملت نیستنند وهنر مندان را , نویسندگان را مطبوعات را و........................................................اینها همه حقوق ضایع شده دارند وحاضر به خطر انداختن جان ملت نیستنند
پرداخت هزینه های کلان سیاسی توسط فعالان حقوق بشر ودمکراسی
جامعه مدنی را وتخریب جنبش زنان روشنفکر اجتماعی وسیاسیاکتیو را اینها همه حقوق ضایع شده دارندNGOS بسته شده وتخریب شده را
ترورفکری وجسمی تئوریسین های دمکراسی را اینها همه حقوق ضایع شده دارند که در مقابل جریان اقتدار گرا از خود گذشتگی نشان دادند واز حق خود برای حفظ جان ملت پرهیز کردند
میر حسین موسوی در آن روز های وقوع انقلاب از جمله افراد معدودی است که با توجه به مشکلات آن روزها که در خود نهفته دارد از سیاست کناره گیری کرد وجناب مهدی کروبی نیز با آن سابقه طولانی خود چه در ابتدای انقلاب وچه ریاست مجلس ششم وچه در پروسه پذیرش راهبرد اپو زیسیون اصلاح طلبان به مدت 4 سال وحد اقل میتوان گفت که روزنامهاش در روشن ساختن بسیاری از دمکراسی پس از روزنامه صبح امروز ,مشارکت , یاس نو , شرق ,اعتماد , آمتاب یزد ,و......................................تاثیر گذار بوده است
گاهی اوقات ما باید در جریان پروسه ای که در حرکت هستیم از بی امکانی می توانیم یک امکان امید وار کننده , سالم به سود ملت وکشور بیرون بکشیم
روزی ساموئل هانتینگتون استاد علوم سیاسی دانشگاه هاروارد نظریه جنگ تمدنها را اعلام کرد وجناب خاتمی در مقابل نظریه وی گفتگوی تمدنها را به جامعه ملل قبولاند ولی در عمل کنش درون جنگ تمدنها رخ دا ده است
پس از ماجرای 11سپتامبرنظریه هانتینگتون را در تیتر روزنامه خواندم که نوشته بود جنگ تمدنها آغاز شد وهمه بنیاد گران اسلامی جورج بوش را به جنگ طلبی محکوم می ساختنند ولی اکنون دعوت به جنگ تحت عنوان شهادت طلبی , وریختن خون هموطنان در خیا بانها مشاهده می شود ومن این جنگ طلبی را از حامیان مذهبی ودینی می شنوم میر حسین موسوی را که ستاد انتخاباتی را به ستاد کار زار دینی ومذهبی وعاشورا و..........................بدل ساخته است اکنون جریان مقاومت میر حسین موسوی ومهدی کروبی بدر حرکت خود به یک مسیری دارد هدایت میشود که سود جویان سیاسی از آن امکانات وهویت سیاسی آینده خود را بیرون می کشند . همانطور که من برشمردم ما بسیاری از جریانها را پشت سر گذاشته ایم واگر قرار باشد حقی را بگیریم کسانی که آلتر ناتیو اصلی در حقوق ضایع شده خویش هستند نیز باید طلب حقوق خود را بنمایند , من به عنوان عضو کوچک این پروسه میر حسین موسوی را دعوت به اندیشیدن میکنم که داریم چه حرکتی در چه موضعی در چه فرصتی واقدام به چه عملی سوار بر چه اسبی و قطاری و.............................................. وآیا مطاله بر بحرانها ی وقوع حوادث در جریان وم خرداد وفعالان سیاسی داشته ایم
این در حالی است که من در نشستهای دمکراسی در جبه مشارکت که 40 جلسه آن را حضور داشته ام ودر دفتر ادوار تحکیم وحدت نیز نام میر حسین موسوی را به عنوان کاندیدای دوره دوم محمد خاتمی ودوره نهم ریاست جمهوری به سازمان ادوار تحکیم وجبهه مشارکت مطرح ساخته ام برای آن دوران که که خود از فعالان ستاد دکتر مصطفی معین بوده ام واین دوره بنا به اعلام تحریم انتخابات از سوی فعالان سیاسی رادیکال در انتخابات شرکت نکردم
من به عنوان یک عضو پروسه دمکراسی وچپ ضمن تعامل با چپ مذهبی , ملی مذهبی وراست سنتی , مدرن ومدرنیسم به مدت 2 روز در تاریخ 23/3/88 و30 /3/88 در میدان ونک و فلکه صادقیه به سمت میدان آزادی در بعد از ظهر وشب حضور داشته ام ومورد گاز اشک آور نیز واقع شده ام من روزی به حمایت از اصلاح طلبان و زندانیان سیاسی از مواضع کاندیدای شورای شهر انصراف نموده ام در سال 84 واین را اعلام کرده ام
ودر تحصن مجلس ششم به مدت 3روز حضور فعال همگام داشته ام و در دوره انتخابات مجلس هفتم رد صلاحیت شده ام و..........................................................................
اکنون از این دو کانیدا می خواهم که برای پاسداشت حقوق بشر ودمکراسی مردم را به آرامش دعوت کنند چون جان مردم را از حقوق خود محترم تر بشماریم که در صورت تندروی در هژمونی خود همه ملت خس وخاشاک خواهد شد
در سطح زیرین اصلاح طلبی واصلاح طلبان افراد قابل و شایسته بسیاری جان خود را از دست داده اند و هزینه کلان پرداخت نمو ده اند اما کلمه شهادت را بکار نبرده اند ویا دم بر نیاوردند
مرحوم میرزاده عشقی و..................................................
ویا مجبور به ترک کشور شدند افراد مغز سالار را این سرمایه های اجتماعی سیاسی ایران را حذف جریانهای سیاسی وقوع انقلاب را اما حاضر به خطر انداختن جان مردم نشدند
جناب میر حسین موسوی ومهدی کروبی نسبت به این جریان مردم را به خشونت دعوت نکنند که تاریخ فردا وفرداها قضاوت خوبی نسبت به آنان نخواهد داشت ومن دعوت به اندیشیدن ورعایت حقوق بشر می نمایم
امکانی که میخواسته از این جریان خارج شود به ثمر نشسته است وبه همین اندازه بسنده شود .ادامه آن ممکن است شرایط دیگری را رقم بزند که در آن صورت خسارت های جبران نا پذیری بر پیکره دمکراسی , ملت ,حقوق بشر ,کشور وارد شود .
پری سیما روز آنلاین
23/3/88 تا30/3/88
و31/3/88
Reply Forward
New window
Print all
Expand all
Collapse all
Forward all
« Back to Sent Mail Archive Report spam Delete Move to Inbox Labels More actions 1 of 25 Older ›
Send messages from your other email addresses using your Gmail account. Learn moreYou are currently using 3 MB (0%) of your 7339 MB.Last account activity: 2.5 hours ago on this computer. DetailsGmail view: standard | turn off chat | basic HTML Learn more©2009 Google - Terms - Privacy Policy - Google Home
Let people know what you're up to, or share links to photos, videos, and web pages.
۱۳۸۷ اسفند ۲۲, پنجشنبه
8march asire mazhabe ayatollah khane jenab jan
مطالب در روزهای بعد منتشر می شود
پروین جلائی
8march 2009
87/12/18
پروین جلائی
8march 2009
87/12/18
۱۳۸۷ دی ۳۰, دوشنبه
مهر خروجی
با درود
مهر خروجی
کمی آن طرف تر از خیابان ستار خان یک خیا بان است به نام تهران ویلا که به خیابان شهر آرا هم راه دارد و بغل پمپ بنزین است یک اداره به نام گذرنامه است که مهر خروجی میزند قبلا" صدور گذرنامه هم داشت ولی الان نداردولی سرویس بهداشتی خانمها در طبقه بالای آقایان قرار دارد که آینه دارد ولی مواد شوینده آن به سختی از آن خارج می شود ویک سرویس سبز رنگ ویک سرویس سفید نیز دارد
یک پانل تبلیغاتی دارد که یک طرف آن سمت جپ یک ردیف جشنواره های مذهبی از جمله مقاله امام دوم مجتبی وجشنواره بینالمللی قرآن را در کتاب تبلیغ کرده است و در طرف راست آن در همان ردیف که دوم است یک کتاب نوشته است آنچه که یک معلم در ارزشیابی مستمر با ید بداند وکمی آن طرف آن نیز کتابی با خط درشت وزیبا به چشم می خورد به نام عصر مدرنیته که همه اینها در یک ردیف چپ وراست هستند جالب اینجاست که عصر مدرنیته جمهوری اسلامی در طرف راست آن قرار دارد و در پشت میز پذیرش هم یک دختر بچه کوچولو ویا یک قد کوتاه سراپا مشکی وسیاه و...................
نتیجه ای که میتوان گرفت اینست که :
1-پس معلوم شد که مهر خروجی معلمان از آموزش پرورش را چه کسانی میزنند
2-عصر دمکراسی وآزادیخواهی جمهوری اسلامی با عصر مدرنیته طبق دوم اداره مهر خروجی یکیست
3-رشد زنان در موارد بالا باید باشد وگرنه همان مهر خروجی معلم از آموزش پرورش برای زنان نیز رقم می خورد
4-پس توجه کن به اینکه چه میگویم کسی رفت در خارج از کشور وخواست اسم خود را پارتی بازی کند وبه اپوزیسیون وصل شود به اوگفتند که باید مبارز وزندان رفته باشد واو مایوس برگشت
حالا ما زندانیان سیاسی میگوییم که :
1- رادیکال دینی واستبداد دینی نمی تواند الگوی اپوزیسیون سیاسی دمکراسی گردد وافراد اپور تونیزم (ابن الوقت) ,نان به نرخ روز خور , نمی توانند ساز دمکرات بزنند
2-مهره نظام ورژیم نه تنها هزینه نداده بلکه هزینه از دولت هم گرفته وحتی از خارج از کشور هم گرفته نمی تواند در اپوزیسیون وارد شود وساز دمکراسی بزند
3- هی پرنده ونفوذی نفرست چون هیچ نتیجه ای در بر ندارد بلکه بدتر میشود ومن ذهن اورا تشویش می دهم بعد میشود اقدام علیه امنیت ملی وتشویش اذهان عمومی
زحمت نکشیده وهزینه نداده وناتوان نمیتواند در اپوزیسیون سیاسی وارد شود ملی میتوان او را مورد حمایت قرار داد ؟ اصلن چطور است که همه زندانیان سیاسی وجنبش زنان همه کار کرد ها واندوخته های خود را تقدیم ..................کنند پس هی نفوذی نفرست ای سکوت کرده در شب بیداد ستم
کار هر جنبش نیست دمکراسی وآزادی ..............جنبش زنان میخواهدو حزب ملت و دمکرات را
با سپاس
پروین جلائی پریشاد اکتیو
دوشنبه 30دیماه 1387
19 jan 2009
مهر خروجی
کمی آن طرف تر از خیابان ستار خان یک خیا بان است به نام تهران ویلا که به خیابان شهر آرا هم راه دارد و بغل پمپ بنزین است یک اداره به نام گذرنامه است که مهر خروجی میزند قبلا" صدور گذرنامه هم داشت ولی الان نداردولی سرویس بهداشتی خانمها در طبقه بالای آقایان قرار دارد که آینه دارد ولی مواد شوینده آن به سختی از آن خارج می شود ویک سرویس سبز رنگ ویک سرویس سفید نیز دارد
یک پانل تبلیغاتی دارد که یک طرف آن سمت جپ یک ردیف جشنواره های مذهبی از جمله مقاله امام دوم مجتبی وجشنواره بینالمللی قرآن را در کتاب تبلیغ کرده است و در طرف راست آن در همان ردیف که دوم است یک کتاب نوشته است آنچه که یک معلم در ارزشیابی مستمر با ید بداند وکمی آن طرف آن نیز کتابی با خط درشت وزیبا به چشم می خورد به نام عصر مدرنیته که همه اینها در یک ردیف چپ وراست هستند جالب اینجاست که عصر مدرنیته جمهوری اسلامی در طرف راست آن قرار دارد و در پشت میز پذیرش هم یک دختر بچه کوچولو ویا یک قد کوتاه سراپا مشکی وسیاه و...................
نتیجه ای که میتوان گرفت اینست که :
1-پس معلوم شد که مهر خروجی معلمان از آموزش پرورش را چه کسانی میزنند
2-عصر دمکراسی وآزادیخواهی جمهوری اسلامی با عصر مدرنیته طبق دوم اداره مهر خروجی یکیست
3-رشد زنان در موارد بالا باید باشد وگرنه همان مهر خروجی معلم از آموزش پرورش برای زنان نیز رقم می خورد
4-پس توجه کن به اینکه چه میگویم کسی رفت در خارج از کشور وخواست اسم خود را پارتی بازی کند وبه اپوزیسیون وصل شود به اوگفتند که باید مبارز وزندان رفته باشد واو مایوس برگشت
حالا ما زندانیان سیاسی میگوییم که :
1- رادیکال دینی واستبداد دینی نمی تواند الگوی اپوزیسیون سیاسی دمکراسی گردد وافراد اپور تونیزم (ابن الوقت) ,نان به نرخ روز خور , نمی توانند ساز دمکرات بزنند
2-مهره نظام ورژیم نه تنها هزینه نداده بلکه هزینه از دولت هم گرفته وحتی از خارج از کشور هم گرفته نمی تواند در اپوزیسیون وارد شود وساز دمکراسی بزند
3- هی پرنده ونفوذی نفرست چون هیچ نتیجه ای در بر ندارد بلکه بدتر میشود ومن ذهن اورا تشویش می دهم بعد میشود اقدام علیه امنیت ملی وتشویش اذهان عمومی
زحمت نکشیده وهزینه نداده وناتوان نمیتواند در اپوزیسیون سیاسی وارد شود ملی میتوان او را مورد حمایت قرار داد ؟ اصلن چطور است که همه زندانیان سیاسی وجنبش زنان همه کار کرد ها واندوخته های خود را تقدیم ..................کنند پس هی نفوذی نفرست ای سکوت کرده در شب بیداد ستم
کار هر جنبش نیست دمکراسی وآزادی ..............جنبش زنان میخواهدو حزب ملت و دمکرات را
با سپاس
پروین جلائی پریشاد اکتیو
دوشنبه 30دیماه 1387
19 jan 2009
۱۳۸۷ دی ۲۲, یکشنبه
روز مبارک تولد سیمون دوبوار 9 ژانویه 2009
با درود
9 jan 2009 - 20/ 10/87
در باره جنس دوم گفته اند : رساله ای مهم واختصاص داده شده به وضع زن - اثری عمیق وبدیع که در آن با نظریه کهتری طبیعی زن مبارزه شده است
جنس دوم دیر زمانی برجسته ترین اثر سیمون دو بوار مانده است
پی یر دوبوادفر -نویسنده ونافذ ادبی
بهترین کتابی که تا کنون در باره زنان نوشته شده.......اثری در درجه اول اهمیت
سیمون دوبوار تنها نویسنده ای دقیق واهل تحقیق نیست رمان نوس نیز هست وارزش این اثر تا حد زیادی به سبب تخیل شگرف اوست
ضمیمه ادبی تایمز
ما دختر های آراسته کلاس دوم , پانزده یا شانزده سال داشتیم که جنس دوم را کشف کردیم .فکر نمی کنم که هیچ کتاب دیگری بوده باشد که در باره آن چنین تفسیر و تجلیل کرده باشیم . سیمون دوبوار سرنوشت زنانه را دود هوا می کرد . مارا از قید یوغی هزارساله می رهاند
الیزابت بادنته , روزنامه نگار
بدون وجود جنس دوم از سی و پنج سال پیش انفجار < فمینیسم > در سراسر جهان صورت نمی گرفت ...می دانیم که جنس دوم چه حادثه ای بوده است
برتران پوارو دلیش , نویسنده وناقذ ادبی
......................................................
برگرفته از ص 137 کتاب جنس دوم جلد 1
زن کهبا پیدایش مالکیت خصوصی از اریکه خود به زیر آورده شده است , سرنوشت خود را در خلال قرنها با مالکیت خصوصی پیوند خورده می یابد
مرد مدعی است چیزی را که تسخیر میکند وبه تملک در می آورد با شا یستگی خود می پوشاند
زن برهمن در هند , فلامینیادر رم , به اندازه شوهران خود قدیس به شمار می روند , در میان زوج , مرد دارای سلطه است
ما این تحول را در غرب برسی خواهیم کرد . تاریخ زن در شرق هند وچین , به راستی تاریخ بردگی طولانی وبی تغییری بوده است .ما تحقیق خود از قرون وسطی تا عصر حاضر را به فرانسه که موردش حکم نمونه را دارد محدود می کنیم
ص139هنگامی که زن به تملک مرد در می آید مرد می خواهد که او باکره باشد وبا اعمال بدترین مجازاتها , وفاداری کامل او را می خواهد تمام قوانینی که تا روزگار ما نابرابری در مورد زنا کاری حفظ کرده اند شدت خطای زن اعلام می دارند وگرچه از دوران اوگوست به بعد حق اجرای عدالت به دست خود مرد ممنوع می شود , قوانین ناپلئون باز هم نظر عفو هیاءت منصفه به شوهری را که مجری عدالت شده است ,نوید می دهد
صفحه 132
مردان هستند که تصمیم می گیرند , مقام زنان در جامعه , همواره همان جایگاهی است که مردان برای آنان در نظر می گیرند ,در هیچ دورانی زن موفق به تحمیل قانون خود نشده است
با اینهمه اگر کار تولیدی در حد توانایی زن باقی مانده بود شاید زن همراه با مرد به کار تسخیر طبیعت تحقق می بخشید . ولی زننتوانسته است نوید های ابزار کار را از آن خود خود کند تا از ستمی که برزن رفته خبر دهد آنچه برای زن شوم بوده این است که چون برای کارگر به صورت یار وهمکار در نیامده , از اتفاق انسانی طرد شده است : اما ضعف زن وعدم توانایی اش در این که به اندازه مرد تولید کند , نمی تواند این طرد شدن را توجیه کند , بلکه علت آن است که زن به شیوه مرد در کار وتفکر شرکت نمی جسته , علت آن است که زن اسیر راز های زندگی باقی مانده است . مرد جز این که بر زن ستم روا دارد نمی توانسته کار دیگری انجام دهد واراده مرد بر بسط و سلطه طلبی بو ده است
نظر دیگر سیمون دوبوار این بوده است که این وضعیت آناتومی بدن زن است که مادری را پذیرفته است وبه این منظور ظلم وستمی بر او روا داشته شده است وگرنه قرار دادی نیست که همیشه اومادر باشد پدران نیز می توانند مادری کنند ودر حال حاضر در این عصر بسیاری از پدران مادر گونه ومادر هستنند و حتی این مادری به شکل حمایت از خانواده از مقام بالا شکل می گیردودر سیاست وارد می شود
با سپاس
پروین جلائی - پریشاد اکتیو
22دیماه هشتادو هفت
9 jan 2009 - 20/ 10/87
در باره جنس دوم گفته اند : رساله ای مهم واختصاص داده شده به وضع زن - اثری عمیق وبدیع که در آن با نظریه کهتری طبیعی زن مبارزه شده است
جنس دوم دیر زمانی برجسته ترین اثر سیمون دو بوار مانده است
پی یر دوبوادفر -نویسنده ونافذ ادبی
بهترین کتابی که تا کنون در باره زنان نوشته شده.......اثری در درجه اول اهمیت
سیمون دوبوار تنها نویسنده ای دقیق واهل تحقیق نیست رمان نوس نیز هست وارزش این اثر تا حد زیادی به سبب تخیل شگرف اوست
ضمیمه ادبی تایمز
ما دختر های آراسته کلاس دوم , پانزده یا شانزده سال داشتیم که جنس دوم را کشف کردیم .فکر نمی کنم که هیچ کتاب دیگری بوده باشد که در باره آن چنین تفسیر و تجلیل کرده باشیم . سیمون دوبوار سرنوشت زنانه را دود هوا می کرد . مارا از قید یوغی هزارساله می رهاند
الیزابت بادنته , روزنامه نگار
بدون وجود جنس دوم از سی و پنج سال پیش انفجار < فمینیسم > در سراسر جهان صورت نمی گرفت ...می دانیم که جنس دوم چه حادثه ای بوده است
برتران پوارو دلیش , نویسنده وناقذ ادبی
......................................................
برگرفته از ص 137 کتاب جنس دوم جلد 1
زن کهبا پیدایش مالکیت خصوصی از اریکه خود به زیر آورده شده است , سرنوشت خود را در خلال قرنها با مالکیت خصوصی پیوند خورده می یابد
مرد مدعی است چیزی را که تسخیر میکند وبه تملک در می آورد با شا یستگی خود می پوشاند
زن برهمن در هند , فلامینیادر رم , به اندازه شوهران خود قدیس به شمار می روند , در میان زوج , مرد دارای سلطه است
ما این تحول را در غرب برسی خواهیم کرد . تاریخ زن در شرق هند وچین , به راستی تاریخ بردگی طولانی وبی تغییری بوده است .ما تحقیق خود از قرون وسطی تا عصر حاضر را به فرانسه که موردش حکم نمونه را دارد محدود می کنیم
ص139هنگامی که زن به تملک مرد در می آید مرد می خواهد که او باکره باشد وبا اعمال بدترین مجازاتها , وفاداری کامل او را می خواهد تمام قوانینی که تا روزگار ما نابرابری در مورد زنا کاری حفظ کرده اند شدت خطای زن اعلام می دارند وگرچه از دوران اوگوست به بعد حق اجرای عدالت به دست خود مرد ممنوع می شود , قوانین ناپلئون باز هم نظر عفو هیاءت منصفه به شوهری را که مجری عدالت شده است ,نوید می دهد
صفحه 132
مردان هستند که تصمیم می گیرند , مقام زنان در جامعه , همواره همان جایگاهی است که مردان برای آنان در نظر می گیرند ,در هیچ دورانی زن موفق به تحمیل قانون خود نشده است
با اینهمه اگر کار تولیدی در حد توانایی زن باقی مانده بود شاید زن همراه با مرد به کار تسخیر طبیعت تحقق می بخشید . ولی زننتوانسته است نوید های ابزار کار را از آن خود خود کند تا از ستمی که برزن رفته خبر دهد آنچه برای زن شوم بوده این است که چون برای کارگر به صورت یار وهمکار در نیامده , از اتفاق انسانی طرد شده است : اما ضعف زن وعدم توانایی اش در این که به اندازه مرد تولید کند , نمی تواند این طرد شدن را توجیه کند , بلکه علت آن است که زن به شیوه مرد در کار وتفکر شرکت نمی جسته , علت آن است که زن اسیر راز های زندگی باقی مانده است . مرد جز این که بر زن ستم روا دارد نمی توانسته کار دیگری انجام دهد واراده مرد بر بسط و سلطه طلبی بو ده است
نظر دیگر سیمون دوبوار این بوده است که این وضعیت آناتومی بدن زن است که مادری را پذیرفته است وبه این منظور ظلم وستمی بر او روا داشته شده است وگرنه قرار دادی نیست که همیشه اومادر باشد پدران نیز می توانند مادری کنند ودر حال حاضر در این عصر بسیاری از پدران مادر گونه ومادر هستنند و حتی این مادری به شکل حمایت از خانواده از مقام بالا شکل می گیردودر سیاست وارد می شود
با سپاس
پروین جلائی - پریشاد اکتیو
22دیماه هشتادو هفت
۱۳۸۷ دی ۱۲, پنجشنبه
پیام برای پاپ بندیکت شانزدهم به مناسبت سال نو میلادی 2009
تقدیم به فعالان حقوق بشر در جهان
تقدیم به فعالان حقوق بشر مسیحی
اول ژانویه سال نو میلادی 2009 بر مسیحیان جهان مبارکباد
در سال 85 بمناسبت انتخاب پاپ بندیکت شانزدهم یک تبریک از طرف انجمن افزایش توسعه برای حمایت از زنان مسیحی به لحاظ خشونتهایی که بر آنان روا داشته میشود یک پیام برای پاپ نوشتم ورونوشت آن را به مراکز فرهنگی اجتماعی وسفارت واتیکان ارائه نمودم .
من چندین سال ارتباط صمیمانه به لحاظ شغلی با مجتمع آموزشی مسیحی در غرب تهران داشته ام
همچنین با همکاران مسیحی که در مراسم تبریک یا تسلیت بستگان آنان شرکت می کردم
پاپ بندیکت
در سخنرانی خود به نکته کوچکی از خشونت هایی که به ملتها روا داشته میشود اشاره کرد
اما از اهم نکات نقض حقوق بشر وبحرانهایی که موانع صلح در جهان هستند هیچ اشاره ای به آن نشد
اینکه در ادیان مطرح است دین یهودیت قبل از مسیحی بوده است وباحترام حفوق بشر اشاره ای نیز به رهبران یهودی در سخنرانی شب تولد مسیح می شد وانواع خشونت هایی که به زنان و مردان یهودی در جهاناعمال می شود
خشونت های روا داشته شده به زنان جهان , وامروز در نیمروز در تیتر حاشیه روزنامه اعتماد در اول ژانویه این عنوان چاپ شده بود (دختری به خاطر مخالفت با ازدواج به آتش کشیده شد)
حال من سه سوال از پاپ دارم
1- نظر پاپ در مورد زندان گوانتامو چیست؟
2- نظر پاپ در مورد تغییر حکومتهای بنیادگرا چیست ؟ آیا روند دمکراسی می تواند از بنیان استبداد باشد
3- بسیاری از زنان , دانشجویان , معلمان ,کارگران ,هنرمندان و................................به نام مذهب وتعصبات مذهبی ومخالف سیاسی به حبس ,شکنجه ,تبعید و یا به جوخه اعدام سپرده میشوند
پاپ در این موارد چقدر با اوباما همفکر است
با سپاس- اول ژانویه 2009
پروین جلائی - پریشاد اکتیو
تقدیم به فعالان حقوق بشر مسیحی
اول ژانویه سال نو میلادی 2009 بر مسیحیان جهان مبارکباد
در سال 85 بمناسبت انتخاب پاپ بندیکت شانزدهم یک تبریک از طرف انجمن افزایش توسعه برای حمایت از زنان مسیحی به لحاظ خشونتهایی که بر آنان روا داشته میشود یک پیام برای پاپ نوشتم ورونوشت آن را به مراکز فرهنگی اجتماعی وسفارت واتیکان ارائه نمودم .
من چندین سال ارتباط صمیمانه به لحاظ شغلی با مجتمع آموزشی مسیحی در غرب تهران داشته ام
همچنین با همکاران مسیحی که در مراسم تبریک یا تسلیت بستگان آنان شرکت می کردم
پاپ بندیکت
در سخنرانی خود به نکته کوچکی از خشونت هایی که به ملتها روا داشته میشود اشاره کرد
اما از اهم نکات نقض حقوق بشر وبحرانهایی که موانع صلح در جهان هستند هیچ اشاره ای به آن نشد
اینکه در ادیان مطرح است دین یهودیت قبل از مسیحی بوده است وباحترام حفوق بشر اشاره ای نیز به رهبران یهودی در سخنرانی شب تولد مسیح می شد وانواع خشونت هایی که به زنان و مردان یهودی در جهاناعمال می شود
خشونت های روا داشته شده به زنان جهان , وامروز در نیمروز در تیتر حاشیه روزنامه اعتماد در اول ژانویه این عنوان چاپ شده بود (دختری به خاطر مخالفت با ازدواج به آتش کشیده شد)
حال من سه سوال از پاپ دارم
1- نظر پاپ در مورد زندان گوانتامو چیست؟
2- نظر پاپ در مورد تغییر حکومتهای بنیادگرا چیست ؟ آیا روند دمکراسی می تواند از بنیان استبداد باشد
3- بسیاری از زنان , دانشجویان , معلمان ,کارگران ,هنرمندان و................................به نام مذهب وتعصبات مذهبی ومخالف سیاسی به حبس ,شکنجه ,تبعید و یا به جوخه اعدام سپرده میشوند
پاپ در این موارد چقدر با اوباما همفکر است
با سپاس- اول ژانویه 2009
پروین جلائی - پریشاد اکتیو
اشتراک در:
پست‌ها (Atom)
