۱۳۹۲ مهر ۳, چهارشنبه

6mehre 92 rooz_e tavalod_e maryam mobarak , jashn_e mehregan piroozbad

Maryamjan azizam dar astaneh mahe mehr , rooze 6 mehr tavalodat ra tabrik migooyam , hamchenin jashn_e mehregan bar to mobarak va piroozbad .
be omid_e didar
parvin jallaei 92/7/3 mehr mah - 25 sep 2013

۱۳۹۲ مهر ۲, سه‌شنبه

Tbrik va khoshamad shorooe sale tahsilie jadid be daneshamoozan , moalleman , dabiran , farhangian , daneshjooyan , asatid va.....................................................

shoroo_e sale tahsilie jadid va bazgoshaeie madares ra be daneshamoozan az pishdabestan , dabestan , ta dabirestan , daneshgah , tabrik va khoshamad migooyam be in omid va hadaf ke tamame tabaghate siasi , ejtemaei , farhangi , honari , mazhabi , aghaliyatha , mahroom az tahsilat , az hoghooghe mosavi  bahremand shavand , va mavane mahroom az tahsil az anan bardashte shavad .
be yad roozha va salha , az pishdabestan ta dabirestan , ta daneshgah ke man ba daneshamoozan dost va hamdel dar bazi , bazi , dars , hamrah , sobh ta shab , shab ta sobh , dars khandam va tadris kardam madares ta daneshgah va......................................................................................................................
be yade dostan az hamkelasiha , hamkaran az Esfahan , Tabriz , Tehran , shiraz , dorood , arak , gilan , mazandaran , ostanhaye iran , jahan , jashne mehregan mobarak , jashne mehregan piroozbad va............................................................................................................................parvin jallaei 92/7/1 doshanbe - 23 sep2013 

۱۳۹۲ شهریور ۳۱, یکشنبه

Payam baraye Mr Hasan Rohani

آقای حسن روحانی
تشکیل دولت و مجلس با مشارکت فعالان اجتماعی سیاسی فرهنگی هنری و................................................................................................................................................شکل میگیرد بدیهی است.که فرهیختگان و صاحبنظران از فعالان جنبش دانشجویی >جنبش زنان>و دیگر آزادیخواهان خواهد بود
پروین جلائی ۹۲/۶/۳۱ شهریور ۹۲
۲۲سپتامبر ۲۰۱۳........

payam_e tabrik azadi az band va zendan_e nasrin sotodeh , mahboobeh karami , zhila baniyaghoob va digar zendanian_e siasi , ejtemaei , farhangi , honari

nasrin sotoodeh ,mahboobeh karami , zhila baniyaghoob , va digar zendanian , faalan_e siasi , ejtemaei , farhangi , honari , va....................................................................................................
azadi_e shoma ra az band , zendan , habs ra tabrik migooyam , bi shak in azadi masir va rah_e demokrasi va piroozi_e jonbesh_e zanan dar iran va jahan khahad bood

parvin jallaei 92/6/31
22sep 2013

۱۳۹۱ فروردین ۲۰, یکشنبه

۱۳۸۹ خرداد ۲۴, دوشنبه

تقديم به مقاومت ملت ايران در چند وارگي قبل از دوران مشروطيت ودوران مشروطيت وتاكنون و.................................تا بي وارگي وماه وارگي و.........

تقديم به روزپديد وشب پديد تلاشهاي سياسي .اجتماعي .فرهنگي .هنري و.....................من پروين جلائي گيتي اندوز آنلاين

تقديم به فعالان سياسي .جنبش دانشجويي .جنبش زنان . فرهنگيان .معلمان.دبيران .كارگران .هنرمندان شاعران ونويسندگان و...................................................................................تقديم به....سانسور شدگان دهه 60...ديگر

تقديم به خانم مهر انگيز كار / خانم عبادي /سيمين بهبهاني وديگر فعالان جنبش زنان
تقديم به مقاومت ملت ايران
تقديم به سازمان مجاهدين خلق ايران وچريك هاي فدايي خلق
روزهاو شب هايي در رويداد هاي تاريخي سياسي اجتماعي ايران وجهان در ياد ها وخاطره ها زنده مي مانند كه نمي توان از آن رويدادها به آساني گذر كرد وبه فراموشي سپرد وياد آنان در خاطرها باقي خواهد ماند

روز هايي كه در حبس بودم واكنون نيز در حبس وزنداني چند وارگي هستم در روزها وشب ها در اوقات مختلف كه به ياد پرچم شير وخورشيد سرود دوره دبيرستان را آواز خواني كردم وزمزمه ميكردم در بين آن روزها وشب ها روزي را هم به ياد آنروز در روز شير وخورشيد وهلال احمر به بهشت زهرا رفتم وبر سر مزار هنرمندان در قطعه هنرمندان ونويسندگان حضور يافتم وطولي نكشيد كه جمع انبوهي در آنجا گرد آمدند . پيش از آنهم در تشيع پيكر نوذري وبعضي از هنر مندان من هم در مراسم او در مسجد صدا وسيما حضور يافته بودم وهم در مراسم ناصر عبدالهي در تالار وحدت و زنده ياد ديگر هنر مندان حضور فعال داشته ام

در روز شير وخورشيد وهلال احمر جمعي كه همزمان در آنجا گرد آمده بود وروزنامه نگار وخبر نگار هم در آنجا بودند و من بر سر مزار زنده ياد پروين دولت آبادي حضور يافتم وگريستم به ياد آن دوران عرصه سياسي اجتماعي فرهنگي دوران و زمان صديقه دولت آبادي وياد خاندان دولت آبادي كه به ديدار يكي از آنان رفته بودم گرامي داشتم
در بازگشت از بهشت زهرا دوستان حاضر در جمع همراه پيام وگفتگوي من براي رساندن به جهانيان شدند ودر بازگشت يك آرم هايي از طرف شهر داري به مردم داده شد كه من پاكت خود را به يكي از مسافران اتوبوس دادم اين ظهور در سال 86 ويااوايل 87 بود .ومكن از اين دوستان حاضر در جمع تشكر وسپاس دارم كه پيام وگفتگوي من را در اثر بخشي برقراري پرچم شير وخورشيد به رسميت شناختند
پس از آن در شبكه جهاني يك همايشي بدين منظور بر پا شد وتمام ايرانيان خارج از كشور جهت شركت وعضويت در مراسم دعوت شدند وآقاي شهرام همايون لبيك گويان وبرادروار دبير همايش وليدر اين مراسم بودند واين مراسم مستقيم در شبكه جهاني پخش شد
در سال 87 در اوج تلاشهاي سياسي فعالان سياسي وجنبش زنان وشبكه علي اكبر داور در چند وارگي جامعه ايران كانال يك ظهور كرد كه بيش از يك ماه دوام نياورد وبا زدن تهمت هاي كلان كه خود وي يعني آقاي شهرام همايون مي گفت كه به وي نسبت دادند اين شبكه بسته شد . ومدتها در خاموشي بسر برد .من هر چند كه جزو اين شبكه نبودم وتلاشهاي 9 و10 سال من وقبل از آن در چار چوب ملي گرايي خلاصه نمي شود واين در وبلگ هاي من وپيام هاي داده شده پيدا وآشكار است ولي از آنجا كه با سانسور و حذف مخالف هستم در يك سايت كه براي باز شدن اين شبكه امضاء مي گرفتند كه فراخوان به ايميل من شده بود اين فراخوان را براي باز گشايي امضاء نمودم واين شبكه باز شد واكنون در خبر رساني وگفتگو فعال است .من از دوستاني كه در به ثمر نشاندن پيام من وفعالان سياسي وتبديل اين سرود را واين پرچم را لبيك گفتند و فاطمه وار به دست دارند وبراي براي زندانيان سياسي ودفاع از حقوق شهر وندي وآزاديخواهي حسيني و برادر وار وخواهرانه وفاطمه وار تلاش ميكنند سپاس وقدر داني دارم

دوم : سازمان مجاهدين خلق ايران مقاومت ملت از رويدادهايي كه در روز پديد وشب پديد من وملت ايران فراموش نشدني وياد آن در خاطره ها زنده است به ياد دوستان عزيزم وبه ياد مقاومت ها وبه ياد حضور من در متينگ سال 57 دانشگاه تهران مسعود رجوي ومريم رجوي وپس از آن در متينگ هاي ديگر اين سازمان در دوران پهلوي از بطن نهضت آزادي ايران توسط سه خاندان محسن وحنيف نژاد وبديع زادگان پديد آمد وتربيت شد .و اهداف آن در آيت طالقاني و دكتر محمد مصدق تجلي يافت وبراي مبارزه با استبداد وديكتاتوري اما غافل از آنكه اين نا آگاهي در بستر سياسي اجتماعي آن دوران حاكم بود كه آن رفتار سياسي اجتماعي كه اكنون هم در بستر جامعه حاكم است آن استبدادي است كه از لايه هاي مذهبي اجتماعي سياسي فرهنگي هنري دوران گذشته قبل از پهلوي ها يعني قاجاريه وديگر دولت هاي قبل از آن انباشته وبر جامعه سياسي اجتماعي ايران سايه انداخته بود و در دوران پهلوي اين لايه هاي دگم ودگماتيسم مذهبي استبدادي اجتماعي سياسي انباشته چند صد سال از دوران قبل از مشروطيت ودوران مشروطيت وپس از آن همانند كوه آتشفشان سر باز زد و بها وپرداخت چند صد ساله را دوران پهلوي پرداخت كرد وطولي نكشيد كه نقشه زلزله خيز آتشفشاني ويا سيل آساي ديگري نيز در گرفت وتخريب آن بر سر مهندس مهدي بازرگان وخاندان ايشان وديگر رهروان نهضت آزادي ايران وجبهه ملي ايران و مجاهدين خلق وچريك هاي فدايي خلق و كنره گيري فعالان سياسي آن دوران و اعدام هاي گسترده وپر زدن جوانان ويا فراري شدن آنان وكناره گيري ابوالحسن بني صدر عضو كميته ضد خرابكاري در دوران پهلوي وهم رزم خانم حديده دباغ ودكتر عبدالكريم سروش و........................... واشغال سفارت آمريكا وزنداني شدن عباس امير انتظام به مدت 25 سال وپي آمد آن ديگر رويداد هاي سياسي........................ كه بر ملت ايران فرود آمد آن سرمايه هاي فكر وانديشه آن جوانان فعال وپر گفتگو ورزمنده كه تغيير ونگرش دگر انديشي را آنان در بطن جامعه تعميم بخشيدند كه تك صدايي هاي ديكتاتور ماب رهبران سياسي دوران انقلاب از حضور آنان در متن سياسي اجتماعي فرهنگي دهه60 به وحشت افتادند .اين جوانان كه خود براي مبارزه با استبداد وامپر ياليسم بر خاسته بودند و تغييري باصطلاح انقلابي ايجاد كرده بودند ولي نا آگاه به ساختارهاي مذهبي اجتماعي سياسي فرهنگي و......................در اثر....فقر فرهنگي اجتماعي سياسي هنري دوران...تز راديكال پيشرو جوانان بلعيده شد ويك آنتي تز وسنتز خارج از آرمان ها وشعار وشعور سياسي به ملت ايران تحميل شد
وتكرار آن همانند اكنون كه در اثر نا آگاههاي اجتماعي سياسي خانواده بها وپرداخت كلاني را فعال سياسي اين دوران به مدت ده ويا بيست ويا سي سال داده است

سوم : چند وارگي وماه وارگي
من وفعالان سياسي به دليل تورم وفشردگي شرايط اعتراضي جامعه ايران وملت ايران وايرانيان خارج از كشور روز وشب وزمين وماه را همزمان مي پيموديم ومن دوبله وسوبله فعاليت داشتم تا اين وآن پيام ها به گوش وچشم بينندگان و شنوندگان ايران وجهان خارج برسد يا مي دويدم ودر زمين مي غلطيدم ويا دويدم و دويدم سر كوهي رسيدم و..................... ولي در اين بين كساني هم بودند كه با سوءاستفاده و نفوذ در قدرت سياسي سوار بر هواپيما و سفينه فضايي مي شدند

واكنون بعضي از ملت خوابيده ويا در خواب وعقب مانده از دوران بدون مجوز و بليط سوار بر هواپيما شده ومي خواهد يك شبه ره صد ساله وچند وارگي را طي كند
اولين بار آرمستر رانگ از قاره آمريكا موفق شد كه با بر عرصه ماه بگذارد ومن به خاطر دارم وتصوير آن را از تلويزيون در آن زمان ديدم
دومين بار در هنگام وقوع انقلاب در افكار عمومي پخش شد كه خميني در ماه ديده شده است وتا سه ويك هفته مردم در محل شبها جمع بودند تا ماه را ببينند وعكس خميني را در ماه ببينند من در ابتدا جمع شدن آنان را نمي دانستم ودر گذر از محل از يكي از آنان پرسيدم

و آري ايچنين بود وهست واست اي برادرحكايت چند وارگي به بي وارگي رسيده است


پروين جلائي .جلالي
گيتي شايسته آنلاين
ثريا پهلوي ديبا و...
كوروش داريوش جمشيد آزيتا آتوسا و
.......................................................
20 تا
31 خرداد89


به ياد ممد / محمد جلائي وبه ياد روز هايي كه گريستم واز اندوه تا سه روز وتا يك هفته طعام وغذا نخوردم وگلويم از شدت بغض در هم فشرده شده بود
به ياد رضا جلائي
مرتضي /مرتضا جمشيد شهناز وصديقه جلائي
به ياد امير باقري ومهرنوش وخانواده آقاي باقري خانم باقري زري /زهره /ناصر منصور وديگر خاندان سركوب واعدام شده آقا وخانم باقري

به ياد احمد كرمي محمود كرمي واشرف كرمي
اكبر كرمي و ايرج وآزاده ومحمد كرمي وديگر خانواده هاي آسيب ديده آقاي كرمي

به ياد ندا آقا سلطان و خانواده ندا وديگر آسيب ديدگان انتخابات 22 خرداد 88

به ياد جنبش آزاديخواهي ملت ايران
به ياد وروزهاي كودكستان دبستان ودبيرستان من كودكستان در تبريز ودبستان غمام منطقه يك تهران در خيابان كارون وآريانا ودبستان رابعه در مهر آباد سر آسياب ودبستان شكوفه ودبيرستان ثريا در شيراز ودانش آموزان ودبيران من در آن دوران واكنون

پروين جلائي .پروين جلالي
گيتي وبه ياد شايسته عزيزم /هايده ويدا وديگر دوستان
و................................................

20 تا
31 خرداد 89

۱۳۸۹ اردیبهشت ۲۱, سه‌شنبه

راديكال سياسي اصل آلترناتيووبرانداز نظام در لبه هاي تيغ ترور انديشه.فرسايش.سانسور. شكنجه. اعدام و.....................................................

راديكال سياسي اصل وآلتر ناتيو بر انداز نظام درلبه هاي تيغ ترور انديشه. فرسايش .سانسور زندان.حبس.شكنجه..اعدام و...راديكال سياسي اصل وآلتر ناتيو بر انداز نظام درلبه هاي تيغ ترور انديشه. فرسايش .سانسور زندان.حبس.شكنجه..اعدام و...........................................................................................



----- Forwarded Message ----
From: rita adab
To: parsnews1987@yahoo.com; ankbut@voanews.com; ahmad.batebi@hra-iran.org; iranvotes@voanews.com; parstv1987@yahoo.com; info@ahmadbatebi.com; حميده آرميده
Sent: Tue, May 11, 2010 8:57:07 PM
Subject: راديكال سياسي اصل: آلتر ناتيو تغيير و بر انداز نظام درلبه هاي تيغ ترور انديشه. فرسايش .سانسور زندان.حبس.شكنجه..اعدام و...............................................


راديكال آلترناتيو اصل سياسي من پروين جلائي وفعالان سياسي اجتماعي فرهنگي هنري .مطبوعات . دانشجويان. جنبش زنان.روزنامه نگاران . فرهنكيان .كارگران وپزشكان .پرستاران و...................................... از دهه 60 تاكنون در تشكيل اپوزيسيون برانداز وياتغيير نظام سياسي نقش كليدي وراهبردي داشته است ولي ضريب راديكال در پشت يعني دستگاه بدنه نظام حاكميت نقش اورا در تداوم سيستم حكومت اسلامي ايران وسازمان هاي وابسته او در جهان ايفا نموده است وخود شخص ويا اشخاص وافراد آلتر ناتيو اصلي به حاشيه رانده شده است وبه دست سانسور سپرده شده است وبراي زمانهاي دور و طولاني و مشمول مرور زمان تاريخي وفسيل شده مانند جسمي كه او را درنمك فروبرند وتا به جسم چيز ديگري تبديل شود كه اصطلاح آن را فراموش كرده ام ووقتي كه از نمك بيرون آورند ديگر آن چسم نيست واين يكي از روشهاي ديني واستبداد مذهبي در برخورد با راديكال آلتر ناتيو سياسي است و در مورد افرادي اعمال مي شود كه مقاومت در مقابل دستگاه حاكميت سياسي كشور داشته باشد و مقاومت در هظم شدن در سيستم بدنه نظام ويا مقاومت در مقابل رهبران سياسي نظام را داشته باشد واو را در در فراموشي كاريز ماتيك باتلاق سياسي فرو مي برند اين اصطلاح يادم آمد وآن استحاله كه در رساله هاي ديني به وفور از آن نام وتعريف شده است ورهبران سياستگذار استبداد ديني دستگاه حكومت از ان در برخورد با آلتر ناتيوراديكال سياسي شخص استفاده ميكنند البته همين يك روش نيست و روشهاي ديگري نيز از اين قبيل موارد وجود دارد
ويا در بين دو لبه ويا سه لبه و يا بيشتر در بين لبه هاي تيغ فشارهاي سياسي دستگاه حاكميت مدفون مي سازند

و نام فرد اصل راديكال سياسي را سانسور و از انديشه او به طور اختصاصي استفاده و در تغيير سياست بكار برده مي شود ولي بطور اجماعي از شرايط وامكانات برخوردار است واز بردن نام او خوداري مي كنند و اورا سانسور وبايكوت در جامعه وكشور نموده و آن شرحي كه در قبل بيان نمودم در مورد او اعمال مي شود ودر مورد من به مدت 15 سال به طور پنهان در بخش وسيستم شغلي كه به اين شرايط بايكوت را بطور خزنده در بين بستگان وطبقه كاسبكار در محل و شهر وبه ديگر طبقات رواج داده بودند

تمام امكانات شرايط سياسي و اجتماعي فرهنگي اقتصادي از راديكال سياسي قطع مي شود و در اختيار ضريب راديكال كه از دستگاه حاكميت است گذاشته مي شود............................وراديكال در حبس و زندان ودر بند قرار مي گيردوضريب طبقه واپوزيسيون خود را تشكيل مي دهد و اين شرايط از دهه شصت60تا كنون بسياري از فعالان سياسي مانند من پروين جلائي نخبگان روزنامه نگاران دانشجويان جنبش زنان كارگران هنرمندان فرهنگيان مطبوعات و..........................................ديگر اقشار سياسي اجتماعي سازمان هاي دولتي وغير دولتي پرداخت وهزينه و پرداخت و فرسايش وفرسوده در اين مسير گرديده اند ويا به دليل نا آگاهي قرباني ونامعلوم وضايع فكري براي تداوم استمرار حكومت اسلامي ايران گرديده اند
عوامل بازدارنده رهبران سياسي نظام ايران اسلامي استبدادي وانحصارگر در داخل وخارج كشور در اين ترور هاي انديشه وحذف وسانسور نقش بسزايي داشته اند

راديكال سياسي از بدنه دستگاه ورهبران سياسي نظام نيز بوده است ولي از ضريب راديكال تشكيل وبروز ميكرده است و در شرايطي پس از خروج از بحران جذب سيستم حكومت مي گرديده و در قدرت سياسي وارد مي شده است وراديكال كاذب هم وجود داشته است كه از ضريب راديكال تشكيل مي شده است وصف آرايي قدرت در مقابل قدرت يعني رهبران سياسي نظام در مقابل يكديگر صف آرايي وقدرت نمايي مي نمودند

در پست ايميل قبل در دلتاي سياسي كه شرح داده شد لازم به يك توضيح وبيان ديگري است و آن مخرج ويا انطباق دلتا است يعني صورت برمخرج

2xa = 2a
يعني طبق اول ولايت فقيه وشناگرها در داخل وخارج از كشور در طبق دوم يعني مجمع تشخيص مصلحت نظام با هاشمي وشناگرها در داخل وخارج كشور ضرب مي شود وكل سيستم دلتا بر آن منطبق است

در دلتاپيرين كه ضريب دلتا است صورت منطبق بر مخرج
a يعني طبق ولايت فقيه وشناگرها در داخل وخارج

اين پرداخت ها در تشكيل دلتا ودلتا پيرين را من و زندانيان سياسي اصل راديكال آلتر ناتيو و.............................هزينه داده ايم وآنان از ضريب راديكال قدرت سياسي جديد را تشكيل داده ولايه هاي سياسي اجتماعي فرهنگي هنري و..................................در تداوم نظام سياسي ايران رقم زده اند

پروين جلائي 21/2/89
پروين جلائي 21/2/89