درود بر ملت و جامعه مدنی ایران وجهان
من پریشاد اکتیو ,که در تاریخ 18/ 12/ 82 در نامه زسمی به شماره 5120/37 از سوی حراست معاونت امور هنری وزارت فرهنگ وارشاد فعالیت های بر گزاری آموزش موسیقی در موسسه به دلیل فعالیت جنبش زنان تعطیل گردید و پس از احضاریه در تاریخ 23/12/82 ساعت 10 صبح موسسه ره آورد اندیشه تعطیل گردید ودر پی آن فعالیت های انجمن زنان به چالش وبحران بر اساس وقایع انتصابیه فرا خوانده شد
ودر حبس خانگی ومن زندانی سیاسی دارای کد رهگیری تا کنون بسر برده ام
پس از تاریخ انتخابات نهم ریاست جمهوری 27 خرداد ماه 84 جامعه مدنی ایران در چالشی عمیق بر اساس وقایع انتصابیه در 4 مرحله به انزوا کشیده شد ودر تاریخ 25دسامبر 2006 به کمک شبکه های همکاری بین المللی در3 مرحله تدریجی ولی منطبق بر همان 4 مرحله بر اساس وقایع انتخابیه از انزوا خارج میشود ولی یک خروج رادیکالی نیز در مرحله دوم داشته است که هماهنگ با سیستم نظام سیاسی ایران بوده که می توانسته در مراحل بعد رفع بحران نماید وبه کارکردهایش ادامه دهد
یک خروج رادیکالی نیز درپایان بر اساس وقایع انتخابیه خسرو جاه داشته است که بر اساس آن یا زندان داشته ویا تبعیدی بوده است
خروج جامعه مدنی بر اساس دینی مذهبی / صورت گرفته است
که این سازمانهای رادیکال را در بر گرفته است
فرو ریزی در 4 مرحله صورت گرفته است وساختن تدریحی در 3 مرحله ومنطبق بر همان سیستم فروریزی که آینده ای روشن در کنش و رفتار اجتماعی سیاسی آن در بر ندارد
در حالی که من در پی مرگ ژان پل دوم رهبر کاتولیک های جهان یک بیانیه برای همدردی با زنان مسیحی به سفارت واتیکان در سال 84 با دو پیام از نیما یوشیج واحمد شاملو فرستادم وپاسخ آن در تاریخ 17/2/84 به من فرستاده شد از طرف اسقف انجلو موتولا
از یهودی ستیزی ومحروم کردن حقوق شهر وندی بهائی نیز دفاع خواهم کرد
در تمام سه مرحله خروجی من همچنان در تبعید بوده ام و خسرو جاه نظام سیاسی ایران در این خروجی ها نمایندگان خود را در بخشهای اجتماعی /سیاسی /فرهنگی /هنری به شبکه جهانی خروج داده است
نکته ای در ایجا حائز اهمیت است اینست که در دیدبانی غلط جامعه مدنی در جوامع غیر دمکراتیک که سیستم دولتی سوار بر قطار یا اسب جوامع مدنی میگردد وبر اساس تفکر بنیاد گرایی انحصاری عمل میکند وغده سرطانی خودش را حاکم بر این سازمانها می نماید ودر یک سنجش نا متعادل با قدرت دولتی آزمون میگیرد ونمره میدهد
نکته دوم اینکه جامعه ماه بهمن وقوع انقلاب دیدبانی جامعه مدنی را به عهده دارد و به خودش هم نمره قبولی میدهد ,جامعه امپراطوری مطلقه که جامعه مدنی را در حصار خود گرفته است وبا طبق زدن سیاسی /اجتماعی /اقتصادی بر سر ملت سیاست آینده خود را تثبیت می نماید من نرده بام ها را بالا رفته ام وهر چند که این شروع وحرکت خارج از دیدبانی در دهه اول ودوم وقوع انقلاب وخارج دیدبانی جامعه مدنی بوده است واز طرفی دیگر جامعه مدنی ایران به این غده سرطانی دچار است یعنی وقایع انتخابیه انحصاریه
ومن همزمان بر کف وبام همچنان پیروز ایستاده ام
تاریخ5/4/88 ساعت 50/2 تا 50/3 بعد از ظهر نوشته شده است
7/4/88 فرستاده شد
۱۳۸۸ تیر ۷, یکشنبه
۱۳۸۸ تیر ۴, پنجشنبه
سیاست تبعیض آمیز ایران
با درود به ملت وجامعه مدنی
بر اساس خواست خودش جامعه مدنی را مدت 4 سال به انزوا برده و سپس بر اساس میل و نیاز وخواست خودش در تابستان 78 به کمک جامعه بین المللی کنشگران از انزوا خروج داده است
وخروجی من تبعید و ممنوع الخروج بوده است تا سیاست آینده خودش را تثبیت کند
ومیگوید کار سیاسی نکنید ولی خودش در خانه من برای تثبیت آینده خودش طبق سیاسی زده است
به کار من مرتب دخالت میکند بعد که من بیانیه برای پایان دادن به خشونتها میدهم شکایت مرا می برد که من چون از فعالیت اجتماعی سیاسی محروم هستم نباید دخالت بر این مسائل داشته باشم چون با خشونت سیاست آینده آنان تامین می شود
پری سیما آنلاین
4/4/88
بر اساس خواست خودش جامعه مدنی را مدت 4 سال به انزوا برده و سپس بر اساس میل و نیاز وخواست خودش در تابستان 78 به کمک جامعه بین المللی کنشگران از انزوا خروج داده است
وخروجی من تبعید و ممنوع الخروج بوده است تا سیاست آینده خودش را تثبیت کند
ومیگوید کار سیاسی نکنید ولی خودش در خانه من برای تثبیت آینده خودش طبق سیاسی زده است
به کار من مرتب دخالت میکند بعد که من بیانیه برای پایان دادن به خشونتها میدهم شکایت مرا می برد که من چون از فعالیت اجتماعی سیاسی محروم هستم نباید دخالت بر این مسائل داشته باشم چون با خشونت سیاست آینده آنان تامین می شود
پری سیما آنلاین
4/4/88
۱۳۸۸ خرداد ۳۱, یکشنبه
fبیانیه به مناسبت رویداد سیاسی ایران
با درود به ملت آزاد ودمکراسی خواه
یار دبستانی من همره وهمراه منی
چوب الف بر سر ما , بغض منو آه منی
حک شده اسم منو تو بر تن این تخته سیاه
ترکه بی داد ستم مونده هنوز رو تن ما
دشت بی فرهنگی ما هرز تموم علفاش
خوب اگه خوب بداگه بد مرده دلای آدماش
دست منو تو باید این پرده ها رو پاره کنه
کی میتونه جز منو تو درد ما رو چاره کنه
یاره دبستانی من ..................... دانشجوی زندانی .........................
فعالان سیاسی را آزاد کنید
دانشجویان زندانی را آزاد کنید
آن روزها رفتند , آن فرصتها رفتند
ملت ایران هیچگاه فراموش نخواهد کرد
صدای بچه های دبستانی به گوش من میرسد
صدای دانشجویان کوی دانشگاه را می شنوم , صدای دانشگاه تهران را میشنوم
صدای دانشجویان امیر کبیر را میشنوم , آخه من از ده سال پیش تا کنون با آنان در میدان دمکراسی قدم می زدیم , راه میرفتیم و گاهی می دویدیم ,گاهی فریاد بر می آوردیم و جنبش زنان را وزندانیا ن سیاسی را وحذف فعالان سیاسی را از وقوع انقلاب تا کنون و...........................................................
می شنوم صدای آواز زنان در میدان رهایی از بندگی را و.........................................اما نمی توانند از آن پستو خانه وزندان بیرون آیند ودر چالشی عمیق .ومن نیزدفتر دمکراسی وحقوق بشر را وحقوق ضایع شده دارم............................و.......................
ومن اکنون یاد وخاطره از آن جریانهای سال 58 تاکنون را در پروسه جریان دمکراسی دارم وقوع سرکوب خانه تیمی ها و حذف دانشجویان در انقلاب فر هنگی دانشگاها و..............................ترک بسیاری از فعالان سیاسی از کشور را , جنبش دمکراسی در پروسه حرکت خود در مسیر جنبش مشروطه و...........................از ابتدا در درون بسیاری حقوق ضایع شده دارد ولی هیچیک حاضر به ریختن خون ملت وهموطنان نشدند واز حقوق خود گذشتند و کشور را ترک گفتنند و دم بر نیا وردند , برای حفظ سلامت شهر وندان وملت , وبرای حفظ حد اقل دمکراسی
دکتر محمد مصدق خود از پیشروان راه دمکراسی و عمل کننده واقعی به آن بوده است
اگر کسانی قرار باشد در این میدان تضییع شده حقوق حاضر شوند فعالان سیاسی سال 57 تا 60 وحذف شدگان جریانهای مبارزاتی آن است
وپس از آن خاندان جناب مرحوم بزرگان , مجلس ششم که از فعالان به دوم خرداد , بحران کنفرانس برلین , زندانیان سیاسی 18 تیر حزب ملت وجبهه ملی ایران واحزاب چپ غیر مذهبی واحزاب چپ ملی مذهبی ها جنبسش رادیکال سیاسی و.....................................................
اینها همه حقوق ضایع شده دارند
من به مدت 25 سال در بخش شغلی به دلیل تفکر دگر اندیشی حقوق ضایع شده فراوان که 7 سال آن را معلق شغلی دارم , و...................... واین فرهنگیان از ستم بیداد وسکوت در زندان حقوق ضایع شده دارند ودم بر نمی آورند وحاضر به ریختن حقوق ملت نیستنند وهنر مندان را , نویسندگان را مطبوعات را و........................................................اینها همه حقوق ضایع شده دارند وحاضر به خطر انداختن جان ملت نیستنند
پرداخت هزینه های کلان سیاسی توسط فعالان حقوق بشر ودمکراسی
جامعه مدنی را وتخریب جنبش زنان روشنفکر اجتماعی وسیاسیاکتیو را اینها همه حقوق ضایع شده دارندNGOS بسته شده وتخریب شده را
ترورفکری وجسمی تئوریسین های دمکراسی را اینها همه حقوق ضایع شده دارند که در مقابل جریان اقتدار گرا از خود گذشتگی نشان دادند واز حق خود برای حفظ جان ملت پرهیز کردند
میر حسین موسوی در آن روز های وقوع انقلاب از جمله افراد معدودی است که با توجه به مشکلات آن روزها که در خود نهفته دارد از سیاست کناره گیری کرد وجناب مهدی کروبی نیز با آن سابقه طولانی خود چه در ابتدای انقلاب وچه ریاست مجلس ششم وچه در پروسه پذیرش راهبرد اپو زیسیون اصلاح طلبان به مدت 4 سال وحد اقل میتوان گفت که روزنامهاش در روشن ساختن بسیاری از دمکراسی پس از روزنامه صبح امروز ,مشارکت , یاس نو , شرق ,اعتماد , آمتاب یزد ,و......................................تاثیر گذار بوده است
گاهی اوقات ما باید در جریان پروسه ای که در حرکت هستیم از بی امکانی می توانیم یک امکان امید وار کننده , سالم به سود ملت وکشور بیرون بکشیم
روزی ساموئل هانتینگتون استاد علوم سیاسی دانشگاه هاروارد نظریه جنگ تمدنها را اعلام کرد وجناب خاتمی در مقابل نظریه وی گفتگوی تمدنها را به جامعه ملل قبولاند ولی در عمل کنش درون جنگ تمدنها رخ دا ده است
پس از ماجرای 11سپتامبرنظریه هانتینگتون را در تیتر روزنامه خواندم که نوشته بود جنگ تمدنها آغاز شد وهمه بنیاد گران اسلامی جورج بوش را به جنگ طلبی محکوم می ساختنند ولی اکنون دعوت به جنگ تحت عنوان شهادت طلبی , وریختن خون هموطنان در خیا بانها مشاهده می شود ومن این جنگ طلبی را از حامیان مذهبی ودینی می شنوم میر حسین موسوی را که ستاد انتخاباتی را به ستاد کار زار دینی ومذهبی وعاشورا و..........................بدل ساخته است اکنون جریان مقاومت میر حسین موسوی ومهدی کروبی بدر حرکت خود به یک مسیری دارد هدایت میشود که سود جویان سیاسی از آن امکانات وهویت سیاسی آینده خود را بیرون می کشند . همانطور که من برشمردم ما بسیاری از جریانها را پشت سر گذاشته ایم واگر قرار باشد حقی را بگیریم کسانی که آلتر ناتیو اصلی در حقوق ضایع شده خویش هستند نیز باید طلب حقوق خود را بنمایند , من به عنوان عضو کوچک این پروسه میر حسین موسوی را دعوت به اندیشیدن میکنم که داریم چه حرکتی در چه موضعی در چه فرصتی واقدام به چه عملی سوار بر چه اسبی و قطاری و.............................................. وآیا مطاله بر بحرانها ی وقوع حوادث در جریان وم خرداد وفعالان سیاسی داشته ایم
این در حالی است که من در نشستهای دمکراسی در جبه مشارکت که 40 جلسه آن را حضور داشته ام ودر دفتر ادوار تحکیم وحدت نیز نام میر حسین موسوی را به عنوان کاندیدای دوره دوم محمد خاتمی ودوره نهم ریاست جمهوری به سازمان ادوار تحکیم وجبهه مشارکت مطرح ساخته ام برای آن دوران که که خود از فعالان ستاد دکتر مصطفی معین بوده ام واین دوره بنا به اعلام تحریم انتخابات از سوی فعالان سیاسی رادیکال در انتخابات شرکت نکردم
من به عنوان یک عضو پروسه دمکراسی وچپ ضمن تعامل با چپ مذهبی , ملی مذهبی وراست سنتی , مدرن ومدرنیسم به مدت 2 روز در تاریخ 23/3/88 و30 /3/88 در میدان ونک و فلکه صادقیه به سمت میدان آزادی در بعد از ظهر وشب حضور داشته ام ومورد گاز اشک آور نیز واقع شده ام من روزی به حمایت از اصلاح طلبان و زندانیان سیاسی از مواضع کاندیدای شورای شهر انصراف نموده ام در سال 84 واین را اعلام کرده ام
ودر تحصن مجلس ششم به مدت 3روز حضور فعال همگام داشته ام و در دوره انتخابات مجلس هفتم رد صلاحیت شده ام و..........................................................................
اکنون از این دو کانیدا می خواهم که برای پاسداشت حقوق بشر ودمکراسی مردم را به آرامش دعوت کنند چون جان مردم را از حقوق خود محترم تر بشماریم که در صورت تندروی در هژمونی خود همه ملت خس وخاشاک خواهد شد
در سطح زیرین اصلاح طلبی واصلاح طلبان افراد قابل و شایسته بسیاری جان خود را از دست داده اند و هزینه کلان پرداخت نمو ده اند اما کلمه شهادت را بکار نبرده اند ویا دم بر نیاوردند
مرحوم میرزاده عشقی و..................................................
ویا مجبور به ترک کشور شدند افراد مغز سالار را این سرمایه های اجتماعی سیاسی ایران را حذف جریانهای سیاسی وقوع انقلاب را اما حاضر به خطر انداختن جان مردم نشدند
جناب میر حسین موسوی ومهدی کروبی نسبت به این جریان مردم را به خشونت دعوت نکنند که تاریخ فردا وفرداها قضاوت خوبی نسبت به آنان نخواهد داشت ومن دعوت به اندیشیدن ورعایت حقوق بشر می نمایم
امکانی که میخواسته از این جریان خارج شود به ثمر نشسته است وبه همین اندازه بسنده شود .ادامه آن ممکن است شرایط دیگری را رقم بزند که در آن صورت خسارت های جبران نا پذیری بر پیکره دمکراسی , ملت ,حقوق بشر ,کشور وارد شود .
پری سیما روز آنلاین
23/3/88 تا30/3/88
Reply Reply to all Forward
Reply |Mail Delivery System to me
show details 3:32 PM (0 minutes ago) Reply
This is the mail system at host voa2.VOA.GOV.
I'm sorry to have to inform you that your message could not
be delivered to one or more recipients. It's attached below.
For further assistance, please send mail to postmaster.
If you do so, please include this problem report. You can
delete your own text from the attached returned message.
The mail system
: host imap1[152.75.72.57] said: 550 5.1.1 unknown or
illegal alias: ahmad.batebi@voanews.com (in reply to RCPT TO command)
: host imap1[152.75.72.57] said: 550 5.1.6 Recipient no
longer on server: roundtable@voanews.com (in reply to RCPT TO command)
Final-Recipient: rfc822; ahmad.batebi@voanews.com
Original-Recipient: rfc822;ahmad.batebi@voanews.com
Action: failed
Status: 5.1.1
Remote-MTA: dns; imap1
Diagnostic-Code: smtp; 550 5.1.1 unknown or illegal alias:
ahmad.batebi@voanews.com
Final-Recipient: rfc822; roundtable@voanews.com
Original-Recipient: rfc822;roundtable@voanews.com
Action: failed
Status: 5.1.6
Remote-MTA: dns; imap1
Diagnostic-Code: smtp; 550 5.1.6 Recipient no longer on server:
roundtable@voanews.com
---------- Forwarded message ----------
From: parishad active
To: roundtable@voanews.com, relodelhi@state.gov, zane-emrooz@voanews.com, ahmad.batebi@voanews.com, mehr@mehr.org, persian@bbc.co.uk, parsnews1987@yahoo.com, parstv1987@yahoo.com
Date: Sun, 21 Jun 2009 15:32:43 +0330
Subject: بیانیه به مناسبت رویداد سیاسی ایران
با درود به ملت آزاد ودمکراسی خواه
یار دبستانی من همره وهمراه منی
چوب الف بر سر ما , بغض منو آه منی
حک شده اسم منو تو بر تن این تخته سیاه
ترکه بی داد ستم مونده هنوز رو تن ما
دشت بی فرهنگی ما هرز تموم علفاش
خوب اگه خوب بداگه بد مرده دلای آدماش
دست منو تو باید این پرده ها رو پاره کنه
کی میتونه جز منو تو درد ما رو چاره کنه
یاره دبستانی من ..................... دانشجوی زندانی .........................
فعالان سیاسی را آزاد کنید
دانشجویان زندانی را آزاد کنید
آن روزها رفتند , آن فرصتها رفتند
ملت ایران هیچگاه فراموش نخواهد کرد
صدای بچه های دبستانی به گوش من میرسد
صدای دانشجویان کوی دانشگاه را می شنوم , صدای دانشگاه تهران را میشنوم
صدای دانشجویان امیر کبیر را میشنوم , آخه من از ده سال پیش تا کنون با آنان در میدان دمکراسی قدم می زدیم , راه میرفتیم و گاهی می دویدیم ,گاهی فریاد بر می آوردیم و جنبش زنان را وزندانیا ن سیاسی را وحذف فعالان سیاسی را از وقوع انقلاب تا کنون و...........................................................
می شنوم صدای آواز زنان در میدان رهایی از بندگی را و.........................................اما نمی توانند از آن پستو خانه وزندان بیرون آیند ودر چالشی عمیق .ومن نیزدفتر دمکراسی وحقوق بشر را وحقوق ضایع شده دارم............................و.......................
ومن اکنون یاد وخاطره از آن جریانهای سال 58 تاکنون را در پروسه جریان دمکراسی دارم وقوع سرکوب خانه تیمی ها و حذف دانشجویان در انقلاب فر هنگی دانشگاها و..............................ترک بسیاری از فعالان سیاسی از کشور را , جنبش دمکراسی در پروسه حرکت خود در مسیر جنبش مشروطه و...........................از ابتدا در درون بسیاری حقوق ضایع شده دارد ولی هیچیک حاضر به ریختن خون ملت وهموطنان نشدند واز حقوق خود گذشتند و کشور را ترک گفتنند و دم بر نیا وردند , برای حفظ سلامت شهر وندان وملت , وبرای حفظ حد اقل دمکراسی
دکتر محمد مصدق خود از پیشروان راه دمکراسی و عمل کننده واقعی به آن بوده است
اگر کسانی قرار باشد در این میدان تضییع شده حقوق حاضر شوند فعالان سیاسی سال 57 تا 60 وحذف شدگان جریانهای مبارزاتی آن است
وپس از آن خاندان جناب مرحوم بزرگان , مجلس ششم که از فعالان به دوم خرداد , بحران کنفرانس برلین , زندانیان سیاسی 18 تیر حزب ملت وجبهه ملی ایران واحزاب چپ غیر مذهبی واحزاب چپ ملی مذهبی ها جنبسش رادیکال سیاسی و.....................................................
اینها همه حقوق ضایع شده دارند
من به مدت 25 سال در بخش شغلی به دلیل تفکر دگر اندیشی حقوق ضایع شده فراوان که 7 سال آن را معلق شغلی دارم , و...................... واین فرهنگیان از ستم بیداد وسکوت در زندان حقوق ضایع شده دارند ودم بر نمی آورند وحاضر به ریختن حقوق ملت نیستنند وهنر مندان را , نویسندگان را مطبوعات را و........................................................اینها همه حقوق ضایع شده دارند وحاضر به خطر انداختن جان ملت نیستنند
پرداخت هزینه های کلان سیاسی توسط فعالان حقوق بشر ودمکراسی
جامعه مدنی را وتخریب جنبش زنان روشنفکر اجتماعی وسیاسیاکتیو را اینها همه حقوق ضایع شده دارندNGOS بسته شده وتخریب شده را
ترورفکری وجسمی تئوریسین های دمکراسی را اینها همه حقوق ضایع شده دارند که در مقابل جریان اقتدار گرا از خود گذشتگی نشان دادند واز حق خود برای حفظ جان ملت پرهیز کردند
میر حسین موسوی در آن روز های وقوع انقلاب از جمله افراد معدودی است که با توجه به مشکلات آن روزها که در خود نهفته دارد از سیاست کناره گیری کرد وجناب مهدی کروبی نیز با آن سابقه طولانی خود چه در ابتدای انقلاب وچه ریاست مجلس ششم وچه در پروسه پذیرش راهبرد اپو زیسیون اصلاح طلبان به مدت 4 سال وحد اقل میتوان گفت که روزنامهاش در روشن ساختن بسیاری از دمکراسی پس از روزنامه صبح امروز ,مشارکت , یاس نو , شرق ,اعتماد , آمتاب یزد ,و......................................تاثیر گذار بوده است
گاهی اوقات ما باید در جریان پروسه ای که در حرکت هستیم از بی امکانی می توانیم یک امکان امید وار کننده , سالم به سود ملت وکشور بیرون بکشیم
روزی ساموئل هانتینگتون استاد علوم سیاسی دانشگاه هاروارد نظریه جنگ تمدنها را اعلام کرد وجناب خاتمی در مقابل نظریه وی گفتگوی تمدنها را به جامعه ملل قبولاند ولی در عمل کنش درون جنگ تمدنها رخ دا ده است
پس از ماجرای 11سپتامبرنظریه هانتینگتون را در تیتر روزنامه خواندم که نوشته بود جنگ تمدنها آغاز شد وهمه بنیاد گران اسلامی جورج بوش را به جنگ طلبی محکوم می ساختنند ولی اکنون دعوت به جنگ تحت عنوان شهادت طلبی , وریختن خون هموطنان در خیا بانها مشاهده می شود ومن این جنگ طلبی را از حامیان مذهبی ودینی می شنوم میر حسین موسوی را که ستاد انتخاباتی را به ستاد کار زار دینی ومذهبی وعاشورا و..........................بدل ساخته است اکنون جریان مقاومت میر حسین موسوی ومهدی کروبی بدر حرکت خود به یک مسیری دارد هدایت میشود که سود جویان سیاسی از آن امکانات وهویت سیاسی آینده خود را بیرون می کشند . همانطور که من برشمردم ما بسیاری از جریانها را پشت سر گذاشته ایم واگر قرار باشد حقی را بگیریم کسانی که آلتر ناتیو اصلی در حقوق ضایع شده خویش هستند نیز باید طلب حقوق خود را بنمایند , من به عنوان عضو کوچک این پروسه میر حسین موسوی را دعوت به اندیشیدن میکنم که داریم چه حرکتی در چه موضعی در چه فرصتی واقدام به چه عملی سوار بر چه اسبی و قطاری و.............................................. وآیا مطاله بر بحرانها ی وقوع حوادث در جریان وم خرداد وفعالان سیاسی داشته ایم
این در حالی است که من در نشستهای دمکراسی در جبه مشارکت که 40 جلسه آن را حضور داشته ام ودر دفتر ادوار تحکیم وحدت نیز نام میر حسین موسوی را به عنوان کاندیدای دوره دوم محمد خاتمی ودوره نهم ریاست جمهوری به سازمان ادوار تحکیم وجبهه مشارکت مطرح ساخته ام برای آن دوران که که خود از فعالان ستاد دکتر مصطفی معین بوده ام واین دوره بنا به اعلام تحریم انتخابات از سوی فعالان سیاسی رادیکال در انتخابات شرکت نکردم
من به عنوان یک عضو پروسه دمکراسی وچپ ضمن تعامل با چپ مذهبی , ملی مذهبی وراست سنتی , مدرن ومدرنیسم به مدت 2 روز در تاریخ 23/3/88 و30 /3/88 در میدان ونک و فلکه صادقیه به سمت میدان آزادی در بعد از ظهر وشب حضور داشته ام ومورد گاز اشک آور نیز واقع شده ام من روزی به حمایت از اصلاح طلبان و زندانیان سیاسی از مواضع کاندیدای شورای شهر انصراف نموده ام در سال 84 واین را اعلام کرده ام
ودر تحصن مجلس ششم به مدت 3روز حضور فعال همگام داشته ام و در دوره انتخابات مجلس هفتم رد صلاحیت شده ام و..........................................................................
اکنون از این دو کانیدا می خواهم که برای پاسداشت حقوق بشر ودمکراسی مردم را به آرامش دعوت کنند چون جان مردم را از حقوق خود محترم تر بشماریم که در صورت تندروی در هژمونی خود همه ملت خس وخاشاک خواهد شد
در سطح زیرین اصلاح طلبی واصلاح طلبان افراد قابل و شایسته بسیاری جان خود را از دست داده اند و هزینه کلان پرداخت نمو ده اند اما کلمه شهادت را بکار نبرده اند ویا دم بر نیاوردند
مرحوم میرزاده عشقی و..................................................
ویا مجبور به ترک کشور شدند افراد مغز سالار را این سرمایه های اجتماعی سیاسی ایران را حذف جریانهای سیاسی وقوع انقلاب را اما حاضر به خطر انداختن جان مردم نشدند
جناب میر حسین موسوی ومهدی کروبی نسبت به این جریان مردم را به خشونت دعوت نکنند که تاریخ فردا وفرداها قضاوت خوبی نسبت به آنان نخواهد داشت ومن دعوت به اندیشیدن ورعایت حقوق بشر می نمایم
امکانی که میخواسته از این جریان خارج شود به ثمر نشسته است وبه همین اندازه بسنده شود .ادامه آن ممکن است شرایط دیگری را رقم بزند که در آن صورت خسارت های جبران نا پذیری بر پیکره دمکراسی , ملت ,حقوق بشر ,کشور وارد شود .
پری سیما روز آنلاین
23/3/88 تا30/3/88
و31/3/88
Reply Forward
New window
Print all
Expand all
Collapse all
Forward all
« Back to Sent Mail Archive Report spam Delete Move to Inbox Labels More actions 1 of 25 Older ›
Send messages from your other email addresses using your Gmail account. Learn moreYou are currently using 3 MB (0%) of your 7339 MB.Last account activity: 2.5 hours ago on this computer. DetailsGmail view: standard | turn off chat | basic HTML Learn more©2009 Google - Terms - Privacy Policy - Google Home
Let people know what you're up to, or share links to photos, videos, and web pages.
یار دبستانی من همره وهمراه منی
چوب الف بر سر ما , بغض منو آه منی
حک شده اسم منو تو بر تن این تخته سیاه
ترکه بی داد ستم مونده هنوز رو تن ما
دشت بی فرهنگی ما هرز تموم علفاش
خوب اگه خوب بداگه بد مرده دلای آدماش
دست منو تو باید این پرده ها رو پاره کنه
کی میتونه جز منو تو درد ما رو چاره کنه
یاره دبستانی من ..................... دانشجوی زندانی .........................
فعالان سیاسی را آزاد کنید
دانشجویان زندانی را آزاد کنید
آن روزها رفتند , آن فرصتها رفتند
ملت ایران هیچگاه فراموش نخواهد کرد
صدای بچه های دبستانی به گوش من میرسد
صدای دانشجویان کوی دانشگاه را می شنوم , صدای دانشگاه تهران را میشنوم
صدای دانشجویان امیر کبیر را میشنوم , آخه من از ده سال پیش تا کنون با آنان در میدان دمکراسی قدم می زدیم , راه میرفتیم و گاهی می دویدیم ,گاهی فریاد بر می آوردیم و جنبش زنان را وزندانیا ن سیاسی را وحذف فعالان سیاسی را از وقوع انقلاب تا کنون و...........................................................
می شنوم صدای آواز زنان در میدان رهایی از بندگی را و.........................................اما نمی توانند از آن پستو خانه وزندان بیرون آیند ودر چالشی عمیق .ومن نیزدفتر دمکراسی وحقوق بشر را وحقوق ضایع شده دارم............................و.......................
ومن اکنون یاد وخاطره از آن جریانهای سال 58 تاکنون را در پروسه جریان دمکراسی دارم وقوع سرکوب خانه تیمی ها و حذف دانشجویان در انقلاب فر هنگی دانشگاها و..............................ترک بسیاری از فعالان سیاسی از کشور را , جنبش دمکراسی در پروسه حرکت خود در مسیر جنبش مشروطه و...........................از ابتدا در درون بسیاری حقوق ضایع شده دارد ولی هیچیک حاضر به ریختن خون ملت وهموطنان نشدند واز حقوق خود گذشتند و کشور را ترک گفتنند و دم بر نیا وردند , برای حفظ سلامت شهر وندان وملت , وبرای حفظ حد اقل دمکراسی
دکتر محمد مصدق خود از پیشروان راه دمکراسی و عمل کننده واقعی به آن بوده است
اگر کسانی قرار باشد در این میدان تضییع شده حقوق حاضر شوند فعالان سیاسی سال 57 تا 60 وحذف شدگان جریانهای مبارزاتی آن است
وپس از آن خاندان جناب مرحوم بزرگان , مجلس ششم که از فعالان به دوم خرداد , بحران کنفرانس برلین , زندانیان سیاسی 18 تیر حزب ملت وجبهه ملی ایران واحزاب چپ غیر مذهبی واحزاب چپ ملی مذهبی ها جنبسش رادیکال سیاسی و.....................................................
اینها همه حقوق ضایع شده دارند
من به مدت 25 سال در بخش شغلی به دلیل تفکر دگر اندیشی حقوق ضایع شده فراوان که 7 سال آن را معلق شغلی دارم , و...................... واین فرهنگیان از ستم بیداد وسکوت در زندان حقوق ضایع شده دارند ودم بر نمی آورند وحاضر به ریختن حقوق ملت نیستنند وهنر مندان را , نویسندگان را مطبوعات را و........................................................اینها همه حقوق ضایع شده دارند وحاضر به خطر انداختن جان ملت نیستنند
پرداخت هزینه های کلان سیاسی توسط فعالان حقوق بشر ودمکراسی
جامعه مدنی را وتخریب جنبش زنان روشنفکر اجتماعی وسیاسیاکتیو را اینها همه حقوق ضایع شده دارندNGOS بسته شده وتخریب شده را
ترورفکری وجسمی تئوریسین های دمکراسی را اینها همه حقوق ضایع شده دارند که در مقابل جریان اقتدار گرا از خود گذشتگی نشان دادند واز حق خود برای حفظ جان ملت پرهیز کردند
میر حسین موسوی در آن روز های وقوع انقلاب از جمله افراد معدودی است که با توجه به مشکلات آن روزها که در خود نهفته دارد از سیاست کناره گیری کرد وجناب مهدی کروبی نیز با آن سابقه طولانی خود چه در ابتدای انقلاب وچه ریاست مجلس ششم وچه در پروسه پذیرش راهبرد اپو زیسیون اصلاح طلبان به مدت 4 سال وحد اقل میتوان گفت که روزنامهاش در روشن ساختن بسیاری از دمکراسی پس از روزنامه صبح امروز ,مشارکت , یاس نو , شرق ,اعتماد , آمتاب یزد ,و......................................تاثیر گذار بوده است
گاهی اوقات ما باید در جریان پروسه ای که در حرکت هستیم از بی امکانی می توانیم یک امکان امید وار کننده , سالم به سود ملت وکشور بیرون بکشیم
روزی ساموئل هانتینگتون استاد علوم سیاسی دانشگاه هاروارد نظریه جنگ تمدنها را اعلام کرد وجناب خاتمی در مقابل نظریه وی گفتگوی تمدنها را به جامعه ملل قبولاند ولی در عمل کنش درون جنگ تمدنها رخ دا ده است
پس از ماجرای 11سپتامبرنظریه هانتینگتون را در تیتر روزنامه خواندم که نوشته بود جنگ تمدنها آغاز شد وهمه بنیاد گران اسلامی جورج بوش را به جنگ طلبی محکوم می ساختنند ولی اکنون دعوت به جنگ تحت عنوان شهادت طلبی , وریختن خون هموطنان در خیا بانها مشاهده می شود ومن این جنگ طلبی را از حامیان مذهبی ودینی می شنوم میر حسین موسوی را که ستاد انتخاباتی را به ستاد کار زار دینی ومذهبی وعاشورا و..........................بدل ساخته است اکنون جریان مقاومت میر حسین موسوی ومهدی کروبی بدر حرکت خود به یک مسیری دارد هدایت میشود که سود جویان سیاسی از آن امکانات وهویت سیاسی آینده خود را بیرون می کشند . همانطور که من برشمردم ما بسیاری از جریانها را پشت سر گذاشته ایم واگر قرار باشد حقی را بگیریم کسانی که آلتر ناتیو اصلی در حقوق ضایع شده خویش هستند نیز باید طلب حقوق خود را بنمایند , من به عنوان عضو کوچک این پروسه میر حسین موسوی را دعوت به اندیشیدن میکنم که داریم چه حرکتی در چه موضعی در چه فرصتی واقدام به چه عملی سوار بر چه اسبی و قطاری و.............................................. وآیا مطاله بر بحرانها ی وقوع حوادث در جریان وم خرداد وفعالان سیاسی داشته ایم
این در حالی است که من در نشستهای دمکراسی در جبه مشارکت که 40 جلسه آن را حضور داشته ام ودر دفتر ادوار تحکیم وحدت نیز نام میر حسین موسوی را به عنوان کاندیدای دوره دوم محمد خاتمی ودوره نهم ریاست جمهوری به سازمان ادوار تحکیم وجبهه مشارکت مطرح ساخته ام برای آن دوران که که خود از فعالان ستاد دکتر مصطفی معین بوده ام واین دوره بنا به اعلام تحریم انتخابات از سوی فعالان سیاسی رادیکال در انتخابات شرکت نکردم
من به عنوان یک عضو پروسه دمکراسی وچپ ضمن تعامل با چپ مذهبی , ملی مذهبی وراست سنتی , مدرن ومدرنیسم به مدت 2 روز در تاریخ 23/3/88 و30 /3/88 در میدان ونک و فلکه صادقیه به سمت میدان آزادی در بعد از ظهر وشب حضور داشته ام ومورد گاز اشک آور نیز واقع شده ام من روزی به حمایت از اصلاح طلبان و زندانیان سیاسی از مواضع کاندیدای شورای شهر انصراف نموده ام در سال 84 واین را اعلام کرده ام
ودر تحصن مجلس ششم به مدت 3روز حضور فعال همگام داشته ام و در دوره انتخابات مجلس هفتم رد صلاحیت شده ام و..........................................................................
اکنون از این دو کانیدا می خواهم که برای پاسداشت حقوق بشر ودمکراسی مردم را به آرامش دعوت کنند چون جان مردم را از حقوق خود محترم تر بشماریم که در صورت تندروی در هژمونی خود همه ملت خس وخاشاک خواهد شد
در سطح زیرین اصلاح طلبی واصلاح طلبان افراد قابل و شایسته بسیاری جان خود را از دست داده اند و هزینه کلان پرداخت نمو ده اند اما کلمه شهادت را بکار نبرده اند ویا دم بر نیاوردند
مرحوم میرزاده عشقی و..................................................
ویا مجبور به ترک کشور شدند افراد مغز سالار را این سرمایه های اجتماعی سیاسی ایران را حذف جریانهای سیاسی وقوع انقلاب را اما حاضر به خطر انداختن جان مردم نشدند
جناب میر حسین موسوی ومهدی کروبی نسبت به این جریان مردم را به خشونت دعوت نکنند که تاریخ فردا وفرداها قضاوت خوبی نسبت به آنان نخواهد داشت ومن دعوت به اندیشیدن ورعایت حقوق بشر می نمایم
امکانی که میخواسته از این جریان خارج شود به ثمر نشسته است وبه همین اندازه بسنده شود .ادامه آن ممکن است شرایط دیگری را رقم بزند که در آن صورت خسارت های جبران نا پذیری بر پیکره دمکراسی , ملت ,حقوق بشر ,کشور وارد شود .
پری سیما روز آنلاین
23/3/88 تا30/3/88
Reply Reply to all Forward
Reply |Mail Delivery System to me
show details 3:32 PM (0 minutes ago) Reply
This is the mail system at host voa2.VOA.GOV.
I'm sorry to have to inform you that your message could not
be delivered to one or more recipients. It's attached below.
For further assistance, please send mail to postmaster.
If you do so, please include this problem report. You can
delete your own text from the attached returned message.
The mail system
illegal alias: ahmad.batebi@voanews.com (in reply to RCPT TO command)
longer on server: roundtable@voanews.com (in reply to RCPT TO command)
Final-Recipient: rfc822; ahmad.batebi@voanews.com
Original-Recipient: rfc822;ahmad.batebi@voanews.com
Action: failed
Status: 5.1.1
Remote-MTA: dns; imap1
Diagnostic-Code: smtp; 550 5.1.1 unknown or illegal alias:
ahmad.batebi@voanews.com
Final-Recipient: rfc822; roundtable@voanews.com
Original-Recipient: rfc822;roundtable@voanews.com
Action: failed
Status: 5.1.6
Remote-MTA: dns; imap1
Diagnostic-Code: smtp; 550 5.1.6 Recipient no longer on server:
roundtable@voanews.com
---------- Forwarded message ----------
From: parishad active
To: roundtable@voanews.com, relodelhi@state.gov, zane-emrooz@voanews.com, ahmad.batebi@voanews.com, mehr@mehr.org, persian@bbc.co.uk, parsnews1987@yahoo.com, parstv1987@yahoo.com
Date: Sun, 21 Jun 2009 15:32:43 +0330
Subject: بیانیه به مناسبت رویداد سیاسی ایران
با درود به ملت آزاد ودمکراسی خواه
یار دبستانی من همره وهمراه منی
چوب الف بر سر ما , بغض منو آه منی
حک شده اسم منو تو بر تن این تخته سیاه
ترکه بی داد ستم مونده هنوز رو تن ما
دشت بی فرهنگی ما هرز تموم علفاش
خوب اگه خوب بداگه بد مرده دلای آدماش
دست منو تو باید این پرده ها رو پاره کنه
کی میتونه جز منو تو درد ما رو چاره کنه
یاره دبستانی من ..................... دانشجوی زندانی .........................
فعالان سیاسی را آزاد کنید
دانشجویان زندانی را آزاد کنید
آن روزها رفتند , آن فرصتها رفتند
ملت ایران هیچگاه فراموش نخواهد کرد
صدای بچه های دبستانی به گوش من میرسد
صدای دانشجویان کوی دانشگاه را می شنوم , صدای دانشگاه تهران را میشنوم
صدای دانشجویان امیر کبیر را میشنوم , آخه من از ده سال پیش تا کنون با آنان در میدان دمکراسی قدم می زدیم , راه میرفتیم و گاهی می دویدیم ,گاهی فریاد بر می آوردیم و جنبش زنان را وزندانیا ن سیاسی را وحذف فعالان سیاسی را از وقوع انقلاب تا کنون و...........................................................
می شنوم صدای آواز زنان در میدان رهایی از بندگی را و.........................................اما نمی توانند از آن پستو خانه وزندان بیرون آیند ودر چالشی عمیق .ومن نیزدفتر دمکراسی وحقوق بشر را وحقوق ضایع شده دارم............................و.......................
ومن اکنون یاد وخاطره از آن جریانهای سال 58 تاکنون را در پروسه جریان دمکراسی دارم وقوع سرکوب خانه تیمی ها و حذف دانشجویان در انقلاب فر هنگی دانشگاها و..............................ترک بسیاری از فعالان سیاسی از کشور را , جنبش دمکراسی در پروسه حرکت خود در مسیر جنبش مشروطه و...........................از ابتدا در درون بسیاری حقوق ضایع شده دارد ولی هیچیک حاضر به ریختن خون ملت وهموطنان نشدند واز حقوق خود گذشتند و کشور را ترک گفتنند و دم بر نیا وردند , برای حفظ سلامت شهر وندان وملت , وبرای حفظ حد اقل دمکراسی
دکتر محمد مصدق خود از پیشروان راه دمکراسی و عمل کننده واقعی به آن بوده است
اگر کسانی قرار باشد در این میدان تضییع شده حقوق حاضر شوند فعالان سیاسی سال 57 تا 60 وحذف شدگان جریانهای مبارزاتی آن است
وپس از آن خاندان جناب مرحوم بزرگان , مجلس ششم که از فعالان به دوم خرداد , بحران کنفرانس برلین , زندانیان سیاسی 18 تیر حزب ملت وجبهه ملی ایران واحزاب چپ غیر مذهبی واحزاب چپ ملی مذهبی ها جنبسش رادیکال سیاسی و.....................................................
اینها همه حقوق ضایع شده دارند
من به مدت 25 سال در بخش شغلی به دلیل تفکر دگر اندیشی حقوق ضایع شده فراوان که 7 سال آن را معلق شغلی دارم , و...................... واین فرهنگیان از ستم بیداد وسکوت در زندان حقوق ضایع شده دارند ودم بر نمی آورند وحاضر به ریختن حقوق ملت نیستنند وهنر مندان را , نویسندگان را مطبوعات را و........................................................اینها همه حقوق ضایع شده دارند وحاضر به خطر انداختن جان ملت نیستنند
پرداخت هزینه های کلان سیاسی توسط فعالان حقوق بشر ودمکراسی
جامعه مدنی را وتخریب جنبش زنان روشنفکر اجتماعی وسیاسیاکتیو را اینها همه حقوق ضایع شده دارندNGOS بسته شده وتخریب شده را
ترورفکری وجسمی تئوریسین های دمکراسی را اینها همه حقوق ضایع شده دارند که در مقابل جریان اقتدار گرا از خود گذشتگی نشان دادند واز حق خود برای حفظ جان ملت پرهیز کردند
میر حسین موسوی در آن روز های وقوع انقلاب از جمله افراد معدودی است که با توجه به مشکلات آن روزها که در خود نهفته دارد از سیاست کناره گیری کرد وجناب مهدی کروبی نیز با آن سابقه طولانی خود چه در ابتدای انقلاب وچه ریاست مجلس ششم وچه در پروسه پذیرش راهبرد اپو زیسیون اصلاح طلبان به مدت 4 سال وحد اقل میتوان گفت که روزنامهاش در روشن ساختن بسیاری از دمکراسی پس از روزنامه صبح امروز ,مشارکت , یاس نو , شرق ,اعتماد , آمتاب یزد ,و......................................تاثیر گذار بوده است
گاهی اوقات ما باید در جریان پروسه ای که در حرکت هستیم از بی امکانی می توانیم یک امکان امید وار کننده , سالم به سود ملت وکشور بیرون بکشیم
روزی ساموئل هانتینگتون استاد علوم سیاسی دانشگاه هاروارد نظریه جنگ تمدنها را اعلام کرد وجناب خاتمی در مقابل نظریه وی گفتگوی تمدنها را به جامعه ملل قبولاند ولی در عمل کنش درون جنگ تمدنها رخ دا ده است
پس از ماجرای 11سپتامبرنظریه هانتینگتون را در تیتر روزنامه خواندم که نوشته بود جنگ تمدنها آغاز شد وهمه بنیاد گران اسلامی جورج بوش را به جنگ طلبی محکوم می ساختنند ولی اکنون دعوت به جنگ تحت عنوان شهادت طلبی , وریختن خون هموطنان در خیا بانها مشاهده می شود ومن این جنگ طلبی را از حامیان مذهبی ودینی می شنوم میر حسین موسوی را که ستاد انتخاباتی را به ستاد کار زار دینی ومذهبی وعاشورا و..........................بدل ساخته است اکنون جریان مقاومت میر حسین موسوی ومهدی کروبی بدر حرکت خود به یک مسیری دارد هدایت میشود که سود جویان سیاسی از آن امکانات وهویت سیاسی آینده خود را بیرون می کشند . همانطور که من برشمردم ما بسیاری از جریانها را پشت سر گذاشته ایم واگر قرار باشد حقی را بگیریم کسانی که آلتر ناتیو اصلی در حقوق ضایع شده خویش هستند نیز باید طلب حقوق خود را بنمایند , من به عنوان عضو کوچک این پروسه میر حسین موسوی را دعوت به اندیشیدن میکنم که داریم چه حرکتی در چه موضعی در چه فرصتی واقدام به چه عملی سوار بر چه اسبی و قطاری و.............................................. وآیا مطاله بر بحرانها ی وقوع حوادث در جریان وم خرداد وفعالان سیاسی داشته ایم
این در حالی است که من در نشستهای دمکراسی در جبه مشارکت که 40 جلسه آن را حضور داشته ام ودر دفتر ادوار تحکیم وحدت نیز نام میر حسین موسوی را به عنوان کاندیدای دوره دوم محمد خاتمی ودوره نهم ریاست جمهوری به سازمان ادوار تحکیم وجبهه مشارکت مطرح ساخته ام برای آن دوران که که خود از فعالان ستاد دکتر مصطفی معین بوده ام واین دوره بنا به اعلام تحریم انتخابات از سوی فعالان سیاسی رادیکال در انتخابات شرکت نکردم
من به عنوان یک عضو پروسه دمکراسی وچپ ضمن تعامل با چپ مذهبی , ملی مذهبی وراست سنتی , مدرن ومدرنیسم به مدت 2 روز در تاریخ 23/3/88 و30 /3/88 در میدان ونک و فلکه صادقیه به سمت میدان آزادی در بعد از ظهر وشب حضور داشته ام ومورد گاز اشک آور نیز واقع شده ام من روزی به حمایت از اصلاح طلبان و زندانیان سیاسی از مواضع کاندیدای شورای شهر انصراف نموده ام در سال 84 واین را اعلام کرده ام
ودر تحصن مجلس ششم به مدت 3روز حضور فعال همگام داشته ام و در دوره انتخابات مجلس هفتم رد صلاحیت شده ام و..........................................................................
اکنون از این دو کانیدا می خواهم که برای پاسداشت حقوق بشر ودمکراسی مردم را به آرامش دعوت کنند چون جان مردم را از حقوق خود محترم تر بشماریم که در صورت تندروی در هژمونی خود همه ملت خس وخاشاک خواهد شد
در سطح زیرین اصلاح طلبی واصلاح طلبان افراد قابل و شایسته بسیاری جان خود را از دست داده اند و هزینه کلان پرداخت نمو ده اند اما کلمه شهادت را بکار نبرده اند ویا دم بر نیاوردند
مرحوم میرزاده عشقی و..................................................
ویا مجبور به ترک کشور شدند افراد مغز سالار را این سرمایه های اجتماعی سیاسی ایران را حذف جریانهای سیاسی وقوع انقلاب را اما حاضر به خطر انداختن جان مردم نشدند
جناب میر حسین موسوی ومهدی کروبی نسبت به این جریان مردم را به خشونت دعوت نکنند که تاریخ فردا وفرداها قضاوت خوبی نسبت به آنان نخواهد داشت ومن دعوت به اندیشیدن ورعایت حقوق بشر می نمایم
امکانی که میخواسته از این جریان خارج شود به ثمر نشسته است وبه همین اندازه بسنده شود .ادامه آن ممکن است شرایط دیگری را رقم بزند که در آن صورت خسارت های جبران نا پذیری بر پیکره دمکراسی , ملت ,حقوق بشر ,کشور وارد شود .
پری سیما روز آنلاین
23/3/88 تا30/3/88
و31/3/88
Reply Forward
New window
Print all
Expand all
Collapse all
Forward all
« Back to Sent Mail Archive Report spam Delete Move to Inbox Labels More actions 1 of 25 Older ›
Send messages from your other email addresses using your Gmail account. Learn moreYou are currently using 3 MB (0%) of your 7339 MB.Last account activity: 2.5 hours ago on this computer. DetailsGmail view: standard | turn off chat | basic HTML Learn more©2009 Google - Terms - Privacy Policy - Google Home
Let people know what you're up to, or share links to photos, videos, and web pages.
۱۳۸۷ اسفند ۲۲, پنجشنبه
8march asire mazhabe ayatollah khane jenab jan
مطالب در روزهای بعد منتشر می شود
پروین جلائی
8march 2009
87/12/18
پروین جلائی
8march 2009
87/12/18
۱۳۸۷ دی ۳۰, دوشنبه
مهر خروجی
با درود
مهر خروجی
کمی آن طرف تر از خیابان ستار خان یک خیا بان است به نام تهران ویلا که به خیابان شهر آرا هم راه دارد و بغل پمپ بنزین است یک اداره به نام گذرنامه است که مهر خروجی میزند قبلا" صدور گذرنامه هم داشت ولی الان نداردولی سرویس بهداشتی خانمها در طبقه بالای آقایان قرار دارد که آینه دارد ولی مواد شوینده آن به سختی از آن خارج می شود ویک سرویس سبز رنگ ویک سرویس سفید نیز دارد
یک پانل تبلیغاتی دارد که یک طرف آن سمت جپ یک ردیف جشنواره های مذهبی از جمله مقاله امام دوم مجتبی وجشنواره بینالمللی قرآن را در کتاب تبلیغ کرده است و در طرف راست آن در همان ردیف که دوم است یک کتاب نوشته است آنچه که یک معلم در ارزشیابی مستمر با ید بداند وکمی آن طرف آن نیز کتابی با خط درشت وزیبا به چشم می خورد به نام عصر مدرنیته که همه اینها در یک ردیف چپ وراست هستند جالب اینجاست که عصر مدرنیته جمهوری اسلامی در طرف راست آن قرار دارد و در پشت میز پذیرش هم یک دختر بچه کوچولو ویا یک قد کوتاه سراپا مشکی وسیاه و...................
نتیجه ای که میتوان گرفت اینست که :
1-پس معلوم شد که مهر خروجی معلمان از آموزش پرورش را چه کسانی میزنند
2-عصر دمکراسی وآزادیخواهی جمهوری اسلامی با عصر مدرنیته طبق دوم اداره مهر خروجی یکیست
3-رشد زنان در موارد بالا باید باشد وگرنه همان مهر خروجی معلم از آموزش پرورش برای زنان نیز رقم می خورد
4-پس توجه کن به اینکه چه میگویم کسی رفت در خارج از کشور وخواست اسم خود را پارتی بازی کند وبه اپوزیسیون وصل شود به اوگفتند که باید مبارز وزندان رفته باشد واو مایوس برگشت
حالا ما زندانیان سیاسی میگوییم که :
1- رادیکال دینی واستبداد دینی نمی تواند الگوی اپوزیسیون سیاسی دمکراسی گردد وافراد اپور تونیزم (ابن الوقت) ,نان به نرخ روز خور , نمی توانند ساز دمکرات بزنند
2-مهره نظام ورژیم نه تنها هزینه نداده بلکه هزینه از دولت هم گرفته وحتی از خارج از کشور هم گرفته نمی تواند در اپوزیسیون وارد شود وساز دمکراسی بزند
3- هی پرنده ونفوذی نفرست چون هیچ نتیجه ای در بر ندارد بلکه بدتر میشود ومن ذهن اورا تشویش می دهم بعد میشود اقدام علیه امنیت ملی وتشویش اذهان عمومی
زحمت نکشیده وهزینه نداده وناتوان نمیتواند در اپوزیسیون سیاسی وارد شود ملی میتوان او را مورد حمایت قرار داد ؟ اصلن چطور است که همه زندانیان سیاسی وجنبش زنان همه کار کرد ها واندوخته های خود را تقدیم ..................کنند پس هی نفوذی نفرست ای سکوت کرده در شب بیداد ستم
کار هر جنبش نیست دمکراسی وآزادی ..............جنبش زنان میخواهدو حزب ملت و دمکرات را
با سپاس
پروین جلائی پریشاد اکتیو
دوشنبه 30دیماه 1387
19 jan 2009
مهر خروجی
کمی آن طرف تر از خیابان ستار خان یک خیا بان است به نام تهران ویلا که به خیابان شهر آرا هم راه دارد و بغل پمپ بنزین است یک اداره به نام گذرنامه است که مهر خروجی میزند قبلا" صدور گذرنامه هم داشت ولی الان نداردولی سرویس بهداشتی خانمها در طبقه بالای آقایان قرار دارد که آینه دارد ولی مواد شوینده آن به سختی از آن خارج می شود ویک سرویس سبز رنگ ویک سرویس سفید نیز دارد
یک پانل تبلیغاتی دارد که یک طرف آن سمت جپ یک ردیف جشنواره های مذهبی از جمله مقاله امام دوم مجتبی وجشنواره بینالمللی قرآن را در کتاب تبلیغ کرده است و در طرف راست آن در همان ردیف که دوم است یک کتاب نوشته است آنچه که یک معلم در ارزشیابی مستمر با ید بداند وکمی آن طرف آن نیز کتابی با خط درشت وزیبا به چشم می خورد به نام عصر مدرنیته که همه اینها در یک ردیف چپ وراست هستند جالب اینجاست که عصر مدرنیته جمهوری اسلامی در طرف راست آن قرار دارد و در پشت میز پذیرش هم یک دختر بچه کوچولو ویا یک قد کوتاه سراپا مشکی وسیاه و...................
نتیجه ای که میتوان گرفت اینست که :
1-پس معلوم شد که مهر خروجی معلمان از آموزش پرورش را چه کسانی میزنند
2-عصر دمکراسی وآزادیخواهی جمهوری اسلامی با عصر مدرنیته طبق دوم اداره مهر خروجی یکیست
3-رشد زنان در موارد بالا باید باشد وگرنه همان مهر خروجی معلم از آموزش پرورش برای زنان نیز رقم می خورد
4-پس توجه کن به اینکه چه میگویم کسی رفت در خارج از کشور وخواست اسم خود را پارتی بازی کند وبه اپوزیسیون وصل شود به اوگفتند که باید مبارز وزندان رفته باشد واو مایوس برگشت
حالا ما زندانیان سیاسی میگوییم که :
1- رادیکال دینی واستبداد دینی نمی تواند الگوی اپوزیسیون سیاسی دمکراسی گردد وافراد اپور تونیزم (ابن الوقت) ,نان به نرخ روز خور , نمی توانند ساز دمکرات بزنند
2-مهره نظام ورژیم نه تنها هزینه نداده بلکه هزینه از دولت هم گرفته وحتی از خارج از کشور هم گرفته نمی تواند در اپوزیسیون وارد شود وساز دمکراسی بزند
3- هی پرنده ونفوذی نفرست چون هیچ نتیجه ای در بر ندارد بلکه بدتر میشود ومن ذهن اورا تشویش می دهم بعد میشود اقدام علیه امنیت ملی وتشویش اذهان عمومی
زحمت نکشیده وهزینه نداده وناتوان نمیتواند در اپوزیسیون سیاسی وارد شود ملی میتوان او را مورد حمایت قرار داد ؟ اصلن چطور است که همه زندانیان سیاسی وجنبش زنان همه کار کرد ها واندوخته های خود را تقدیم ..................کنند پس هی نفوذی نفرست ای سکوت کرده در شب بیداد ستم
کار هر جنبش نیست دمکراسی وآزادی ..............جنبش زنان میخواهدو حزب ملت و دمکرات را
با سپاس
پروین جلائی پریشاد اکتیو
دوشنبه 30دیماه 1387
19 jan 2009
۱۳۸۷ دی ۲۲, یکشنبه
روز مبارک تولد سیمون دوبوار 9 ژانویه 2009
با درود
9 jan 2009 - 20/ 10/87
در باره جنس دوم گفته اند : رساله ای مهم واختصاص داده شده به وضع زن - اثری عمیق وبدیع که در آن با نظریه کهتری طبیعی زن مبارزه شده است
جنس دوم دیر زمانی برجسته ترین اثر سیمون دو بوار مانده است
پی یر دوبوادفر -نویسنده ونافذ ادبی
بهترین کتابی که تا کنون در باره زنان نوشته شده.......اثری در درجه اول اهمیت
سیمون دوبوار تنها نویسنده ای دقیق واهل تحقیق نیست رمان نوس نیز هست وارزش این اثر تا حد زیادی به سبب تخیل شگرف اوست
ضمیمه ادبی تایمز
ما دختر های آراسته کلاس دوم , پانزده یا شانزده سال داشتیم که جنس دوم را کشف کردیم .فکر نمی کنم که هیچ کتاب دیگری بوده باشد که در باره آن چنین تفسیر و تجلیل کرده باشیم . سیمون دوبوار سرنوشت زنانه را دود هوا می کرد . مارا از قید یوغی هزارساله می رهاند
الیزابت بادنته , روزنامه نگار
بدون وجود جنس دوم از سی و پنج سال پیش انفجار < فمینیسم > در سراسر جهان صورت نمی گرفت ...می دانیم که جنس دوم چه حادثه ای بوده است
برتران پوارو دلیش , نویسنده وناقذ ادبی
......................................................
برگرفته از ص 137 کتاب جنس دوم جلد 1
زن کهبا پیدایش مالکیت خصوصی از اریکه خود به زیر آورده شده است , سرنوشت خود را در خلال قرنها با مالکیت خصوصی پیوند خورده می یابد
مرد مدعی است چیزی را که تسخیر میکند وبه تملک در می آورد با شا یستگی خود می پوشاند
زن برهمن در هند , فلامینیادر رم , به اندازه شوهران خود قدیس به شمار می روند , در میان زوج , مرد دارای سلطه است
ما این تحول را در غرب برسی خواهیم کرد . تاریخ زن در شرق هند وچین , به راستی تاریخ بردگی طولانی وبی تغییری بوده است .ما تحقیق خود از قرون وسطی تا عصر حاضر را به فرانسه که موردش حکم نمونه را دارد محدود می کنیم
ص139هنگامی که زن به تملک مرد در می آید مرد می خواهد که او باکره باشد وبا اعمال بدترین مجازاتها , وفاداری کامل او را می خواهد تمام قوانینی که تا روزگار ما نابرابری در مورد زنا کاری حفظ کرده اند شدت خطای زن اعلام می دارند وگرچه از دوران اوگوست به بعد حق اجرای عدالت به دست خود مرد ممنوع می شود , قوانین ناپلئون باز هم نظر عفو هیاءت منصفه به شوهری را که مجری عدالت شده است ,نوید می دهد
صفحه 132
مردان هستند که تصمیم می گیرند , مقام زنان در جامعه , همواره همان جایگاهی است که مردان برای آنان در نظر می گیرند ,در هیچ دورانی زن موفق به تحمیل قانون خود نشده است
با اینهمه اگر کار تولیدی در حد توانایی زن باقی مانده بود شاید زن همراه با مرد به کار تسخیر طبیعت تحقق می بخشید . ولی زننتوانسته است نوید های ابزار کار را از آن خود خود کند تا از ستمی که برزن رفته خبر دهد آنچه برای زن شوم بوده این است که چون برای کارگر به صورت یار وهمکار در نیامده , از اتفاق انسانی طرد شده است : اما ضعف زن وعدم توانایی اش در این که به اندازه مرد تولید کند , نمی تواند این طرد شدن را توجیه کند , بلکه علت آن است که زن به شیوه مرد در کار وتفکر شرکت نمی جسته , علت آن است که زن اسیر راز های زندگی باقی مانده است . مرد جز این که بر زن ستم روا دارد نمی توانسته کار دیگری انجام دهد واراده مرد بر بسط و سلطه طلبی بو ده است
نظر دیگر سیمون دوبوار این بوده است که این وضعیت آناتومی بدن زن است که مادری را پذیرفته است وبه این منظور ظلم وستمی بر او روا داشته شده است وگرنه قرار دادی نیست که همیشه اومادر باشد پدران نیز می توانند مادری کنند ودر حال حاضر در این عصر بسیاری از پدران مادر گونه ومادر هستنند و حتی این مادری به شکل حمایت از خانواده از مقام بالا شکل می گیردودر سیاست وارد می شود
با سپاس
پروین جلائی - پریشاد اکتیو
22دیماه هشتادو هفت
9 jan 2009 - 20/ 10/87
در باره جنس دوم گفته اند : رساله ای مهم واختصاص داده شده به وضع زن - اثری عمیق وبدیع که در آن با نظریه کهتری طبیعی زن مبارزه شده است
جنس دوم دیر زمانی برجسته ترین اثر سیمون دو بوار مانده است
پی یر دوبوادفر -نویسنده ونافذ ادبی
بهترین کتابی که تا کنون در باره زنان نوشته شده.......اثری در درجه اول اهمیت
سیمون دوبوار تنها نویسنده ای دقیق واهل تحقیق نیست رمان نوس نیز هست وارزش این اثر تا حد زیادی به سبب تخیل شگرف اوست
ضمیمه ادبی تایمز
ما دختر های آراسته کلاس دوم , پانزده یا شانزده سال داشتیم که جنس دوم را کشف کردیم .فکر نمی کنم که هیچ کتاب دیگری بوده باشد که در باره آن چنین تفسیر و تجلیل کرده باشیم . سیمون دوبوار سرنوشت زنانه را دود هوا می کرد . مارا از قید یوغی هزارساله می رهاند
الیزابت بادنته , روزنامه نگار
بدون وجود جنس دوم از سی و پنج سال پیش انفجار < فمینیسم > در سراسر جهان صورت نمی گرفت ...می دانیم که جنس دوم چه حادثه ای بوده است
برتران پوارو دلیش , نویسنده وناقذ ادبی
......................................................
برگرفته از ص 137 کتاب جنس دوم جلد 1
زن کهبا پیدایش مالکیت خصوصی از اریکه خود به زیر آورده شده است , سرنوشت خود را در خلال قرنها با مالکیت خصوصی پیوند خورده می یابد
مرد مدعی است چیزی را که تسخیر میکند وبه تملک در می آورد با شا یستگی خود می پوشاند
زن برهمن در هند , فلامینیادر رم , به اندازه شوهران خود قدیس به شمار می روند , در میان زوج , مرد دارای سلطه است
ما این تحول را در غرب برسی خواهیم کرد . تاریخ زن در شرق هند وچین , به راستی تاریخ بردگی طولانی وبی تغییری بوده است .ما تحقیق خود از قرون وسطی تا عصر حاضر را به فرانسه که موردش حکم نمونه را دارد محدود می کنیم
ص139هنگامی که زن به تملک مرد در می آید مرد می خواهد که او باکره باشد وبا اعمال بدترین مجازاتها , وفاداری کامل او را می خواهد تمام قوانینی که تا روزگار ما نابرابری در مورد زنا کاری حفظ کرده اند شدت خطای زن اعلام می دارند وگرچه از دوران اوگوست به بعد حق اجرای عدالت به دست خود مرد ممنوع می شود , قوانین ناپلئون باز هم نظر عفو هیاءت منصفه به شوهری را که مجری عدالت شده است ,نوید می دهد
صفحه 132
مردان هستند که تصمیم می گیرند , مقام زنان در جامعه , همواره همان جایگاهی است که مردان برای آنان در نظر می گیرند ,در هیچ دورانی زن موفق به تحمیل قانون خود نشده است
با اینهمه اگر کار تولیدی در حد توانایی زن باقی مانده بود شاید زن همراه با مرد به کار تسخیر طبیعت تحقق می بخشید . ولی زننتوانسته است نوید های ابزار کار را از آن خود خود کند تا از ستمی که برزن رفته خبر دهد آنچه برای زن شوم بوده این است که چون برای کارگر به صورت یار وهمکار در نیامده , از اتفاق انسانی طرد شده است : اما ضعف زن وعدم توانایی اش در این که به اندازه مرد تولید کند , نمی تواند این طرد شدن را توجیه کند , بلکه علت آن است که زن به شیوه مرد در کار وتفکر شرکت نمی جسته , علت آن است که زن اسیر راز های زندگی باقی مانده است . مرد جز این که بر زن ستم روا دارد نمی توانسته کار دیگری انجام دهد واراده مرد بر بسط و سلطه طلبی بو ده است
نظر دیگر سیمون دوبوار این بوده است که این وضعیت آناتومی بدن زن است که مادری را پذیرفته است وبه این منظور ظلم وستمی بر او روا داشته شده است وگرنه قرار دادی نیست که همیشه اومادر باشد پدران نیز می توانند مادری کنند ودر حال حاضر در این عصر بسیاری از پدران مادر گونه ومادر هستنند و حتی این مادری به شکل حمایت از خانواده از مقام بالا شکل می گیردودر سیاست وارد می شود
با سپاس
پروین جلائی - پریشاد اکتیو
22دیماه هشتادو هفت
۱۳۸۷ دی ۱۲, پنجشنبه
پیام برای پاپ بندیکت شانزدهم به مناسبت سال نو میلادی 2009
تقدیم به فعالان حقوق بشر در جهان
تقدیم به فعالان حقوق بشر مسیحی
اول ژانویه سال نو میلادی 2009 بر مسیحیان جهان مبارکباد
در سال 85 بمناسبت انتخاب پاپ بندیکت شانزدهم یک تبریک از طرف انجمن افزایش توسعه برای حمایت از زنان مسیحی به لحاظ خشونتهایی که بر آنان روا داشته میشود یک پیام برای پاپ نوشتم ورونوشت آن را به مراکز فرهنگی اجتماعی وسفارت واتیکان ارائه نمودم .
من چندین سال ارتباط صمیمانه به لحاظ شغلی با مجتمع آموزشی مسیحی در غرب تهران داشته ام
همچنین با همکاران مسیحی که در مراسم تبریک یا تسلیت بستگان آنان شرکت می کردم
پاپ بندیکت
در سخنرانی خود به نکته کوچکی از خشونت هایی که به ملتها روا داشته میشود اشاره کرد
اما از اهم نکات نقض حقوق بشر وبحرانهایی که موانع صلح در جهان هستند هیچ اشاره ای به آن نشد
اینکه در ادیان مطرح است دین یهودیت قبل از مسیحی بوده است وباحترام حفوق بشر اشاره ای نیز به رهبران یهودی در سخنرانی شب تولد مسیح می شد وانواع خشونت هایی که به زنان و مردان یهودی در جهاناعمال می شود
خشونت های روا داشته شده به زنان جهان , وامروز در نیمروز در تیتر حاشیه روزنامه اعتماد در اول ژانویه این عنوان چاپ شده بود (دختری به خاطر مخالفت با ازدواج به آتش کشیده شد)
حال من سه سوال از پاپ دارم
1- نظر پاپ در مورد زندان گوانتامو چیست؟
2- نظر پاپ در مورد تغییر حکومتهای بنیادگرا چیست ؟ آیا روند دمکراسی می تواند از بنیان استبداد باشد
3- بسیاری از زنان , دانشجویان , معلمان ,کارگران ,هنرمندان و................................به نام مذهب وتعصبات مذهبی ومخالف سیاسی به حبس ,شکنجه ,تبعید و یا به جوخه اعدام سپرده میشوند
پاپ در این موارد چقدر با اوباما همفکر است
با سپاس- اول ژانویه 2009
پروین جلائی - پریشاد اکتیو
تقدیم به فعالان حقوق بشر مسیحی
اول ژانویه سال نو میلادی 2009 بر مسیحیان جهان مبارکباد
در سال 85 بمناسبت انتخاب پاپ بندیکت شانزدهم یک تبریک از طرف انجمن افزایش توسعه برای حمایت از زنان مسیحی به لحاظ خشونتهایی که بر آنان روا داشته میشود یک پیام برای پاپ نوشتم ورونوشت آن را به مراکز فرهنگی اجتماعی وسفارت واتیکان ارائه نمودم .
من چندین سال ارتباط صمیمانه به لحاظ شغلی با مجتمع آموزشی مسیحی در غرب تهران داشته ام
همچنین با همکاران مسیحی که در مراسم تبریک یا تسلیت بستگان آنان شرکت می کردم
پاپ بندیکت
در سخنرانی خود به نکته کوچکی از خشونت هایی که به ملتها روا داشته میشود اشاره کرد
اما از اهم نکات نقض حقوق بشر وبحرانهایی که موانع صلح در جهان هستند هیچ اشاره ای به آن نشد
اینکه در ادیان مطرح است دین یهودیت قبل از مسیحی بوده است وباحترام حفوق بشر اشاره ای نیز به رهبران یهودی در سخنرانی شب تولد مسیح می شد وانواع خشونت هایی که به زنان و مردان یهودی در جهاناعمال می شود
خشونت های روا داشته شده به زنان جهان , وامروز در نیمروز در تیتر حاشیه روزنامه اعتماد در اول ژانویه این عنوان چاپ شده بود (دختری به خاطر مخالفت با ازدواج به آتش کشیده شد)
حال من سه سوال از پاپ دارم
1- نظر پاپ در مورد زندان گوانتامو چیست؟
2- نظر پاپ در مورد تغییر حکومتهای بنیادگرا چیست ؟ آیا روند دمکراسی می تواند از بنیان استبداد باشد
3- بسیاری از زنان , دانشجویان , معلمان ,کارگران ,هنرمندان و................................به نام مذهب وتعصبات مذهبی ومخالف سیاسی به حبس ,شکنجه ,تبعید و یا به جوخه اعدام سپرده میشوند
پاپ در این موارد چقدر با اوباما همفکر است
با سپاس- اول ژانویه 2009
پروین جلائی - پریشاد اکتیو
اشتراک در:
پستها (Atom)
